Literatur-Besprechungen . 



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Das Buch ruht im Grunde auf Rationalismus, welcher 

 aus den Axiomen" alles Wünschenswerte deduziert und auch 

 über das Absolute genau informiert zu sein pflegt. Der er- 

 kenntnistheoretische Charakter der Theorie ist jedenfalls irgend- 

 ein idealistischer. Denn im ersten Kapitel wird von dem 

 so oft gründlichst widerlegten „Cogito ergo sum" auszugehen 

 versucht und übereingekommen: Das denkende Ich Bewußt- 

 sein zu nennen", dann als ,, zweiter Satz" aufgestellt: ,,Sein 

 ist Gedachtsein; es gibt keine andere Existenz als diese", folg- 

 lich auch wohl keine Realnaturwissenschaft und keine reali- 

 stische Philosophie! Denn alle idealistische Philosophie betont 

 gerade die Negation der Existenz der sog. ,, wirklichen" Dinge 

 der Außenwelt. 



,,Die (267) Machologie weiter auszuführen, soll im zweiten 

 Bande geschehen." Ich benutze diese Aussicht mit Behagen, 

 um weitere Kritik zu verschieben, und habe einstweilen noch 

 hervorzuheben, daß das kompendiöse Werk manch wertvolle 

 Einzeluntersuchung enthält. Wenn ich es im Ganzen nicht 

 mit besserer Note zu beurteilen vermag, so liegt der Fehler 

 wohl an mir. ,,Es (Vorrede) wendet sich vorzugsweise an 

 diejenigen unter unseren gebildeten Menschen, welche sich 

 noch ihre Einfalt bewahrt haben" und das wage ich von mir 

 wirklich nicht zu behaupten; auch habe ich als Referent die 

 unabweisbare Pflicht, zwischen einer saneta simplicitas und 

 einem „Macheiden" in der Mitte zu stehen. J. Stickers. 



Steinmann, H. G., Dr. phil, Über den Einfluß Newtons 

 auf die Erkenntnistheorie seiner Zeit. Verlag von 

 Fr. Cohen. Bonn 1913. Gr. 8°. 82 S. Geh. 2 M. 

 Der große Mathematiker und Physiker Newton war auch 

 für die Entwicklung der theoretischen Philosophie von größter 

 Bedeutung durch seine Betonung der Notwendigkeit einer streng 

 mechanisch-mathematischen, quantitativen Naturerklärung, 

 welche sich unnötiger Hypothesen zu enthalten sucht, und sich 

 vor allem der analytisch regressiven Methode bedient, welche 

 von den Wirkungen zu den Ursachen zurückgeht. Der Verf. 



