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Bulletin scientifique. 



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glise. Le quatrième , plus haut que les autres , prend 

 naissance non sur la terrasse , comme ces derniers , 

 mais sur le sol même ; il est construit en avant de la 

 porte principale et tient au mur de 1 édifice , de façon 

 que, pour entrer dans l'église il faut absolument passer 

 par le clocher. Il a deux toits reposant chacun sur 

 quatre colonnes. Sous le second est une chapelle de'die'e 

 à l'archange S. Michel , où l'on célèbre la messe deux 

 fois par an , le jour de la fête de l'Archange et de 

 l'Ascension. Les cloches en sont plus grandes que cel- 

 les des autres. La construction en fut commence'e par 

 le catholicos Philippos et achevée par le catholicos Hacob. 

 A droite et à gauche du clocher sont les tombes des 

 deux catholicos du nom d'Alexandre, de Djoulfa et de 

 Constanlinople , de la famille Garatach. 



A l'endroit où se réunissent , au centre de l'église , 

 les quatre branches de la croix , est un dôme aigu , 

 élevé de deux toises environ, au-dessus des clochers, 

 tout découpé de fenêtres , au bas duquel est une ga- 

 lerie entourée d'une grille où l'on peut arriver par des 

 degrés partant du vestiaire. Au voisinage de la galerie 

 sont deux cloches que l'on met en branle en cadence , 

 pendant le chant des heures et la célébration de la 

 messe. Ce dôme est porté par quatre hautes colonnes 

 qui se dressent dans l'église. Le catholicos Ghoucas ré- 

 para le crépissement intérieur de l'église, et fit encore 

 d'autres restaurations. 



Il n'y a que le lampadaire (sacristain) qui puisse en- 

 trer dans le trésor , situé au SE. , parce que c'est là 

 que se conservent les ustensiles de l'église et les reli- 

 ques des saints , entre autres la main droite du S. II- 

 luminateur , une partie du crâne de Sle. PJiipsime, les 

 mains du patriarche Athénaginès et la croix merveil- 

 leuse qui arrêta un fleuve : elle est en argent doré , 

 appartint au catholicos Pétros-Gétadartz (*) et renferme 

 beaucoup de reliques. Cette croix , ainsi que la main 

 droite de S. Grégoire , accompagne partout les catho- 

 licos-, on croit que c'est aussi de cette même croix que 

 parle Nersès - Chnorhali , dans sa lettre de bénédiction 

 universelle, avant de mentionner la main de St. -Gré- 

 goire , et que c'est elle qu'il appelle „ le saint signe 

 qui reçut un Dieu. " Thomas de Medzoph et d'autres 



(*) Le patriarche Pétros reçut le nom de Gétadardz „ qui fait 

 rebrousser un fleuve ," parce que se trouvant à Sébaste en 1022, 

 et ayant été invité à faire la bénédiction des eaux, le jour de 

 l'Epiphanie , l'eau du fleuve cessa de couler pour quelques ins- 

 tants , aussitôt qu'il l'eut bénie avec sa croix , celle dont il est 

 ici question. 



disent que ce fut un don du pape Sylvestre au saint 

 Uluminatcur : toutefois le même auteur estime que cette 

 croix s'était perdue au tems de Lang-Timour. De l'au- 

 tre côté de l'église est un dépôt de vêtements ecclé- 

 siastiques déjà mentionné plus haut. 



Hors du mur d'enceinte , du côté de N. , est un vil- 

 lage d'Arméniens , portant aussi le nom d'Edchmiadzin , 

 situé à peu près sur l'emplacement de l'ancien Vaghar- 

 chapat. Ce village joignait autrefois le mur du couvent, 

 du côté du N. ; mais au tems des réparations faites au 

 mur par le catholicos Siméon , on l'en éloigna un peu 

 On dit qu'anciennement, hors du mur et sur le terrain 

 en face des portes de Ghazarapat et de Tervaz , où est 

 le moulin, se trouvait le palais du roi Terdat. En fouil- 

 lant dans ce lieu, l'on y a quelquefois trouvé des frag- 

 ments de marbre. Celte tradition est rapporté par Mo- 

 nicr , missionnaire jésuite qui a séjourné là quelque 

 tems ; l'on ajoute que sur l'emplacement actuel d'Edch- 

 miadzin était la demeure donnée par le même roi à S. 

 Grégoire. Au SE., à une petite distance d'Edchmiadzin, 

 sont les sépultures des moines , dans un espace décou- 

 vert et entouré de murailles , et voisin de Ghazaraten- 

 coï , verger où l'on ne trouve que des arbres à fruits 

 et surtout des abricotiers , plantés par le catholicos 

 Ghazar. Quant aux sépultures des catholicos , elles sont 

 dans les cours des trois églises de Ste. Ehipsime , de 

 Sle. Gaïane et de Choshacalh. 



Edchmiadzin est propriétaire de villages , habités en 

 grande partie par des Arméniens, et de grands vignobles 

 dont les plus remarquables sont : Khri-Egi , fournissant 

 un vin excellent ; ensuite Aghamalents - Egi et Mcrtou- 

 ments - Egi, portant les noms de ceux qui les ont don- 

 nés , i. e. la vigne de Khri , des familles Aghamalian 

 et Mcrtoumian. (*) 



(*) Ici finit la description d'Edchmiadzin par le P. Indjidj. 

 On peut voir la représentation du couvent, 1°. dans l'ouvrage 

 de ce docteur d'où est extraite cette description ; 2° dans l'At- 

 las qui accompagne le bel ouvrage de >!• Dubois, 2c livraison 

 (ou IHc série, Archit. pl. 9); le troisième volume du texte 

 renferme aussi la description du couvent. 3°. sur le frontispice 

 du dictionnaire arménien-russe, par M. de Khoudabachcff; 4 e - 

 enfin dans le voyage en Arménie de M. Parrot. Je n'ai pas vu 

 cette dernière. 



Outre cette inscription , M. Dubois m'en a confié deux autres 

 recueillies par lui à Edchmiadzin. La première est grecque. 



1. Autour d'une croix inscrite dans un cercle, on lit: Boijott 

 nôvTctî tevç tù/ofiiroi'ç î'v iij txy.lrjal(t ; 



2. Entre les branches de le croix: l:r t cov Çijhdaw i 



