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Bulletin scientifique. 



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in ô^UJ el-Kahira (Cairo) a. 626 (= Ch. 1228-9). 

 Ein unedirter Dinar , dessen Inschriflen ganz wie auf 

 Marsd. No. CCXLII, welche vom Jahre 62*7 ist. 



V. Ein Sultan von der Tscherkessischen Mam- 

 luk en-Dynas ti e in Aegypten. Es ist der achte Fùrst 

 derselben , von dem uns hier ein noch nicht edirtes 

 Goldstùck, ebenfalls in Cairo gepràgt, (aus den Jahren 

 825 — 841 d. H. od. 1422 — 1438 Chr.) gebolen ist. 

 Zwischen drei Reiben ineinanderfassender Haken 4 lies't 



nian auf dem Avers: j> ^o.'^\ y\ - c£LQj jjLLJLJI 

 (J J^)r;^L-~ Der Sultan el - Melih el - ashref 

 Abu L-NaJ'r Benebaï — Zu oberst steht ô^Milki Vas 

 zu unterst gestanden, ist verloren gegangen. Der Revers 

 enthàlt zwischen gleicber Verzierung das Sunnitische 

 Symbolum , und ùber demselben <J— jl . unlen aber 

 i^S J*J u und — . Bisber war von diesem Mamluken 

 nocb kein Geld bekannt, wenn nicbt etwa Descript. de 

 l'Egypte, Planches, Et. Mod. Tab. k. No. 50 von ihm ist. 



VI. Dynastie Mankgit in der grossen Bucharei. 

 Eine Tilla des im Jahre 1826 vcrslorbenen Bucharischen 

 Chanes Mir If aider, jedoch nicht aul' seinen Namen. 

 sondern auf den seines Vaters, Murad Bi, hier Mafûmi 

 Ghasi genannt, gepràgt in Bochara a. 1251 d. i. 1813-6. 

 Sie war schon in der St. Petersburç. Handelszeitun^ 1828 

 No. 41. beschrieben , jedoch nicht recht befriedigend. 

 Lebrigens verweise ich auf Bulletin T. II. No. 6. p. 89, 

 wo ich mich ùber dièse Art Mùnzen ausgesprochen habe. 



VII. Dynastie Schah-Roch-Beg in Cliokand. 

 Von diesem Chanat sind uns bisber nur sehr wenige 



o 



Mûnzen bekannt geworden, und noch weniger ist dessen, 

 vas davon zur Kunde des Publicums gebracht. Letzle- 

 res beschrànkt sich nur auf ein Paar Karapuls. s. Re- 

 censio p. 445 Senkowski Supplément à l'histoire etc. 

 p. 130. Meyendorf Voyage p. 312 und Bulletin scient. 

 Tome IV. No. 20. p. 516. Die hier vorliegende ist 

 eine Tilla des gegenwàj tig iegierenden Chanes. die, wie 

 die obige Bucharische , nach Aegypten vermuthlich mit 

 der, von demselben nach Konstantinopel abgefertiglen 

 und von da zur heiligen Wallfahrt nach Mekka gegan- 

 genen Gesandtschaft gekommen seyn wird. Sie fùhrt auf 

 der einen Seite in einer Birnformigen Einfassung die 

 Aufschrift : util - J-»£ J*- ^OmJI d. i. der 

 Emir der Muslimen, Sejd Muhammed (Sohn von) Orner 

 Sultan j und auf dem Revers in runder Einfassung : 

 IrTV J*»^ <ùJxLJl Miinze der Residenz Cho 



kand 1257 (=;Ch. 1821-2). Einige Bemerkungen, die 

 ich bei Gelegenheit dieser Munze zu machen veranlasst 



wàre, hebe ich fur einen andern Ort auf, und eile jetzt 

 zu der zweiten Ablheilung der uns gewordenen Sen- 

 dung aus Aegypten, um auch liber sie noch ein Paar 

 Worte beizufùgen. 



Die Arabiscben Glaspasten, welche von ver- 

 schiedenen Grossen und Farben in Aegypten und auch 

 in Sicilien nicht sellen gefunden werden, stammen aile 

 aus Aegypten, zum Theil auch aus Africa propria, und 

 fallen , so viel ich bisher ermittelt. die âltesten in das 

 achte Jahrhundert nach Chrislo. die jùngsten in das 

 zwolfte. Sie bilden in der Muhammedanischen Numis- 

 matik eine eigene, hochst intéressante Partie, die aber 

 immer noch nicht gehorig aufgeklërt ist. Ueber die 

 Bestimmung dieser Glaser ist mehr denn e'ne Hypo- 

 thèse aufgestellt worden. Einige haben sie fur eine 

 Ait von Medaillen angesehen , welche die Fùrsten 

 Aegyptens bei ihrem Regierungsantritt vertheilt bàtten. 

 Andere haben sie fur Anweisungen zur Beziehung 

 einer gewissen Summe Geldes oder einer gewissen 

 Quantitàt Getreides gehallen. AVieder andere glaubten, 

 es seyen Marken gewesen , welche ihrer Inhaber Be- 

 freiung von gewissen Steuern bezeugt. Noch andere 

 haben sie fur ein Surrogat des Kupfergeldes er- 

 klart : und endlich hat man in ihnen Richtpfenninge 

 zu erkennen geglaubt. Da ich diesen interessanten Ge- 

 genstand einmal besonders abzuhandeln gedenke, so will 

 ich hier nicht in nàhere Beîeuchtung und Erorterun^- 

 der versehiedenen Meinungen eingehen , sondern nur 

 kurz bemerken, dass. so weit ich denselben zu unter- 

 suchen bisher im Stande gewesen. mir es sehr wahr- 

 scheinlich geworden ist , dass die Aegyptischen Glas- 

 pasten allerdings als eine Hùlfs- oder Nothmùnze, aber 

 nicht bloss als ein Surrogat des Kupfergeldes, sondern 

 ùbevhaupt des Melallgeldes zu betrachlen seyen. 



Von den vorliegenden achtzehn Slùcken fùhren zwei 



kleine von gruner Farbe die Aufschrift: J-** pU^f 

 der Imam Maadd , wo es ungewiss bleibt, ob Muiss- 

 lidin-illah der vierie der Fatimidischen Chalifen oder 

 Mustanfir-billah der achte derselben zu verstehen sey, 

 in sofern beider eigentliche Name Maadd war. Ein drit- 

 tes. ebenfaljs grùn, làsst uns in sehr zierlicher Schrift 

 lesen Lj J«JI el-Asis-billah und ist also aus den, 

 Jahren 365 — 586 d. H. oder 975 — 996 n. Chr. Ein 

 viertes von derselben Farbe, mit dem Namen des be- 

 rùchtigten sechsten Chalifen der 

 Imam el-Hakim biamr-allah, fàllt in die Zeit von 586 

 — 411 H. oder 996— 1021 Ch. Ein fûnftes, von dun- 

 kelgelber Farbe hat die Aufschrift *UJ L ./-«xU-*! J el- 



