1 41 Geschichte der Gesellschaft. 
IT. 
Versammlung der s 1 a ЛѴ i S С h - pi 1 0 1 о g- І S С h e n Section am 8, Mai 1845. 
Ges^fnivärtige : Palacký, Johann Sw. Presl, Hanka, Safařik, Kaubek, Tomek, Wocel. 
Hr. Kaubek sprach über den Nutzen und die Nothwendigkeit hislorischer 
Nationallieder, welche die interessantesten Momente der böhmischen Geschichte auf- 
fassend und in Musik gesetzt geeignet wären, historische Kenntnisse auf eine leichte 
und angenehme Art in unserem Vaterlande zu fördern. 
18. 
Versammlung der histOPÎSCIien Section am 23. Mai 1845. 
Gegenwärtige: Palacký, Hanka, Kaubek, Tomek, Wocel. 
1) Hr. Palach if las einen Aufsatz über den Charakter und die Epochen der böh- 
mischen Geschichte als Einleitung zu der Bearbeitung derselben in böhmischer Sprache. 
2) Hr. JVoccl trug einen Aufsatz über das sogenannte Bischofshaus in Kut- 
teiiberg vor, dessen merkwürdige Bauart er auseinander setzte, und den IJisprung 
des Namens von dem utra(juistischen Bischof Philipp de Villanova erklärte, welcher 
dieses Haus in den ersten Jahren des XVI. Jahrhunderts bewohnt hat, und dessen 
Geschichte bei der Gelegenheit erzählt wurde. Der Verfasser deutete zugleich mit 
Hinsicht auf die vielen grossartigen Denkmäler des XIV. und XV. Jahrhunderts auf 
die Wahrscheinlichkeit hin, dass damals in Böhmen, wie in vielen andern Ländern, 
auch ein bedeutender Bauverein (Maurerloge) bestand, und brachte einen näheren 
Beweis bei an àçx fratrea cum circulo et malleo„ von welcher im Jahre 1382 die 
schöne Fiohnleichnamskapelle auf dem Viehmaikte in Prag angelegt wurde. 
19. 
Versammlung der slawiscli-philolog^isclien Section am 5. Juni 1845. 
Anwesende : Palacký, Johann Sw. Presl, Hanka, Safařik, Kaubek, Tomek. 
Hr. Hanka las einen Aufsatz über den Charakter der kyrillischen Ortho- 
graphie, in welchem er zeigte, dass sie in ihrer Frische (wie sie in dem Oslromi- 
rer Evangelium vorkömmt) nach streng beobachter Aussprache des altbulgarischen 
Dialekts gebildet worden ; dass sie später in Grossmähren und Pannonien nach 
dem dortigen Dialekte, welches die Nasenlaute und den scharfen Unterschied 
zwischen Jer und Jerčik nicht kannte, aus Bequemlichkeit (wie dieselbe in dem 
Sazawer Evangelium des h. Prokop gefunden wird) modificirt worden, von wo aus 
