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gefunden werde gleich ob daüselbig sonderlich krafft unnd eygenschaft hette. 

 Sollichs aber habe ich nicht wahrhalftig befunden, denn ich inn einem wald das 

 iinck horn unnder einem laub verborgen gefunden hab. — " 



„Rangifer ist ein Thier gegen Mittnacht, inn den Landen odder Königreichen 

 Sweden unnd Nortwegen, wird Rangifer genannt vonn wegen des zinckechtigen 

 gehürns, so er auff dem kopffe tregt wie ein Hirtz, denn dises Thier einem 

 Hirtzen fast gleich ist, aber viel grösser von leib, unnd stercker von krefften, sehr 

 schnelles lauffs, hatt drey Ordnung der hörn auff dem kopff und in jeder Ordnung 

 zwey hörn, also dass sein kopff alle mass gestaltet ist, als wer er mit ästen 

 bestecket, von sollichen hörnen er hat zwey der grössten an der stat, da dem 

 hirtzen seyn gehürn stat, dise kommen zu rechten gewohnlicher grosse, ettwan 

 auff V elen hoch, bey 3o ästen, zwey hörn hat er in mitten des koppfs, die sindt 

 sehr breidt, wie das Gehürn eines damhirtz, doch mit vielen aber kurtzen ästen 

 umbgeben, vornenn gegenn der Stirnen hatt er widder zwey hörner die vergleichen 

 sich einem bein, mit sollichem gehürn beschirmt er sich wider seine feindt." 



Le Livre du Roy Modus et de la Royne Racio. Chambery, 

 Anthoine Neyret i486. Fol. goth. mit Holzschnitten*). 

 I. Fol. aj verso. 



„ L'apretis demande la cause pourquoy les cerfz froyent leur testes. 



Modus respond toutes les choses qui ont vie sont gouuernees par la chaleur du 

 souleil. Celle chaleur est propise a toute nature que rien sans eile ne peu frutifier 

 par quoy nous voyös que en Huer quät le souleil nous regarde de couste et il va 

 aplain sur nous son regard qui gele et fait grant froit et la vertu des arbres et 

 des herbes retourne a leurz racines. Et pource saches leurz feuilles et cheent et 

 aussy la vertu naturelle qui est es bestes retourne a leurz racines cest au cueur 

 et au foye que le sang retourne qui soustiet la vertu lame et la nature. Et pour 

 celle cause gest le cerfz ses cornes chünan en yuer que la vertu naturelle qui la 

 tenoit en son grant siege luy est estongnee. Or vous dirons pour quoy les cerfz 

 froyent leuz testes en feurier et en mars que le souleil comäce a nous regarder 

 les arbres et les herbes prenet seue et gestes leurs bourgons. Et en celle maniere 

 et pour celle cause reprennent les cerfz seur cest le sang et la vertu qui leur viet 

 en la teste et ces mambres. Par quoy leurs cornes cömancent a venir et vient sur 

 leur testes bosses molles plaines de sang et ycelles croissent * fourchent enuyron 

 le temps de la magdeleine deuiennent dure et affillees et sont couuertes dune pelle 

 mousseue et dessoubz est corne dure q nature leur aprent a froter leur teste contre 

 les arbres par quoy celle pel De quoy elles sont assoublees chiet et ainssi apareillent 

 leurs cornes de quoy dieu et nature les arment pour eulx dessendre de quoy nous 

 vous palerons cy apres ou nous traiterons de leurs natures et ou temps dessuditz 

 sont ilz en leurs grant gresse. Or vous auons deuiser la cause pour quoy les cerfz 

 froyent leur testes " 



') Das Werk stammt aus der Zeit von i320 — i33o; ausser der oben citirten Ausgabe erschienen 

 im XVI. Jahrhdt. noch weitere sechs; eine gute von Elzcar Blaze besorgte Facsimile- Ausgabe einer 

 Handschrift vom Jahre 1379 erschien zu Paris 1839. gr. 8. 



