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.Daher nennt Homer den Edelhirsch auch etfoepctov, d. h. den wohlgehörnten. 

 Es ist richtig, sagen die Grammatiker Varinus, Hesychius*) und Etymologus **), 

 dass bei diesem Epitheton das männliche Geschlecht gewählt wurde, weil nur das 

 Männchen gehörnt ist; weiters sagt Varinus, der Ausdruck KepaöS eXacpoS bedeute 

 bei Homer einen alten Hirsch ; ebenso behauptet er, dass diese Bezeichnung eine 

 poetische sei, da die gewöhnliche Form nicht «paoS, sondern xepacKpöpoS laute. 

 Uebrigens trägt, wie wir aus der Bemerkung des Varinus entnehmen können, nur 

 das Männchen und nicht auch das Weibchen Geweihe. Dagegen citirt derselbe 

 Varinus an anderer Stelle den Pollux*"), wie folgt: ,eXäcpwv ÜKepwc, uev f| 0r|Xeia ö be 

 apprrv KepoqpöpoS, fj xepaqpopoS, fj KepdcFrjS, fj euicepujS, fj TrXaaÜKepujS, fj uTrepKepujc;, fj xpucrÖKepujS, 

 ö iinö ripaKXeuj? aXtuT. Pollux führt weiters den Anakreon f ) an und den Sophokles ft j. 

 welche den Ausdruck Kepoecrcrav eXcupov, d. h. gehörnte Hirschkuh, gebrauchen; Plinius 

 pflichtet dem Pollux mit folgenden Worten bei: , Die Zweihufer hat die Natur mit 

 zwei Hörnern ausgestattet, keinem derselben gibt sie jedoch bei der Geburt Zähne 

 im Oberkiefer. Jene, welche glauben, dass diese durch das Gehörn absorbirt werden, 

 werden leicht durch die Natur der Hirschkühe überführt, welche weder Zähne 

 noch Hörner besitzen, ebensowenig wie die Männchen'. Auch Aristoteles leugnet, 

 dass die Hirschkuh Hörner habe und weiter, wo er den Grund angibt, weshalb 

 dies der Fall ist, da sie doch ähnliche Zähne hat wie das Männchen, sagt er: 

 .Beiderlei Geschlechter haben dieselbe Natur und sind gehörntragend; doch fehlen 

 dem Weibchen die Hörner, da sie auch den Männchen in keiner Weise nützlich 

 sind, diese jedoch durch sie in Folge ihrer höheren Kraft weniger behindert w r erden, 

 als es bei jenen der Fall wäre'. Diesen Angaben fügt Cardanus tfi ) Folgendes 

 bei: , Gemeinhin scheint es, dass bei Thieren, welche mehrendige Hörner tragen, 

 diese den Weibchen fehlen, weshalb Plinius glaubt, dass die Zahnmasse * f ) nicht 

 in die Hörner übergehe, nachdem auch den keine Gehörne tragenden Weibchen 

 die Vorderzähne in der oberen Kinnlade fehlen. Aus dem Endzweck und den sich 

 ergebenden Ursachen lassen sich ohne Zweifel zwei Ansichten ableiten : Erstlich 

 würden dem Mutterthiere, wenn es auch seine Leibesfrucht mit Leichtigkeit trägt, 

 die grossen und endenreichen Geweihe in diesem Falle lästig sein und ihm die 

 Beweglichkeit rauben; dann ist auch dieses Geschlecht der Thiere furchtsam und 

 am meisten die Weibchen, weshalb ihnen die Geweihe zu nichts dienen könnten. 



*) Hesychius, alexandrinischer Gelehrter, lebte im IV. und V. Jahrhundert n. Ch. 

 **) Etymologus. Ein Autor dieses Namens existirt nicht; wahrscheinlich meint Aldrovandus hier 

 das „Etymologum magnum", ein von den hervorragendsten alexandrinischen Grammatikern geschriebenes 

 Wörterbuch; es stammt aus dem X. Jhrhdt. n. Ch. und erschien im Druck zu Venedig 1499, von 

 Schäfer zu Leipzig 1 8 1 6, von Gaisford zu Oxford 1849 u. s. w. 



***) Julius Pollux, griechischer Grammatiker aus Nankira in Aegypten, lebte um 180 n. Ch. 

 +) Anakreon, griechischer Lyriker, lebte im VIII. Jhrhdt. v. Ch. 

 +t) Sophokles, der berühmte griechische Tragiker, lebte von 496—405 v. Ch. 

 ttt) Hyeronimus Cardanus, einer der berühmtesten Aerzte des XVI. Jhrhdts.. lebte von i5oi 

 bis i5y6; seine gesammten Werke erschienen in 10 Bänden zu Lyon 1 663. 

 Materia dentium. 



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