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„Ueber die Enden und Geweihe und deren Ausgestaltung schreibt Aristoteles 



wie folgt: *). — ,Uebrigens", sagt Joannes Aemilianus, , scheint der Philosoph 



bei seinen Angaben über die Endenzahl geirrt zu haben, indem er sagt, dass das 

 Hirschgeweih im höchsten Falle fünf Enden, entwickle und diese Zahl von keinem 

 späteren Geweihe tibertroffen werde, während es feststeht, dass diese oft in viel 

 mehr Enden abzweigen. Und in der That würde dies dem Verstand und der 

 Erfahrung direct widersprechen. Dies ist dem Jäger nicht unbekannt, der diesen 

 Thieren nachstellt und auch den Alterthumsforschern nicht, welche häufig erzählen, 

 dass den Musen geweihte Plätze mit Köpfen von Hirschen und anderen Thieren 

 gleichsam mit natürlichen Trophäen geschmückt wurden.' 



„Es wird auch gesagt, dass Wilhelm Herzog von Baiern ein Hirschgeweih 

 besessen habe, dessen Stangen je einundzwanzig Enden aufwiesen"). Albertus 

 berichtet, dass sich in Deutschland die Hirschgeweihe bis in elf Enden theilen; 

 dies kommt auch in Italien vor, obschon die italienischen Hirsche geringer sind 

 als die deutschen. Denn ich habe in den Speisekammern des erlauchten Herzogs 

 von Ferrara einen auf der Ebene von Ferrara erlegten Hirsch gesehen, an Grösse 

 einem Pferde wenig nachstehend, dessen Stangen so viele Enden aufwiesen, dass 

 sie die deutschen Geweihe eher übertrafen, als von ihnen übertroffen wurden; 

 ebenso nennt Maro in seinen Hirtengedichten die Geweihe des Hirsches endenreich : 



,Et ramosa Mycon vivacis cornua cervi'. 



„Auch Gesner überliefert uns > er habe gehört, dass zu Antwerpen in einer 

 Apotheke ein Hirschgeweih gezeigt werde, dessen Stangen je beiläufig fünfzehn 

 Enden haben*'). , Daher', sagt Aemilianus, ,ist Aristoteles in dieser Beziehung stark 

 von der Wahrheit abgewichen, wenn er nicht, wie ich es glauben möchte***), blos 

 die grösseren und bedeutenderen Enden gerechnet habe, die dann in kleinere 

 abzweigen.' 



„Ich glaube, dass die Angaben des Aristoteles in den meisten Fällen zutreffend 

 seien, denn auch Solinus sagt: , Dieses Wachsthum dauert sechs Jahre hindurch, 

 von wo an die Stangen dann nicht mehr endenreicher, sondern nur stärker werden 

 können.' , Warum sie aber', meint Bassianus 1 ), ,nur bis zum sechsten Jahre in der 

 Endenzahl steigen sollten, ist unbegreiflich, weil das Thier Ueberfluss an jenen 

 Säften hat, die den Hörnern zu Gute kommen, nämlich an der schwarzen Galle, 



') Hier folgt wörtlich die Stelle aus Aristoteles, welche sich auf Seite 86 und 87 citirt findet. 

 **) Die beiden bezeichneten Stellen lauten im Originale wie folgt: a) * . . . . bina cervi cornua 

 habuisse, quorum utrumque unum et viginti ramos fundebat" und b) „ . . . . cornua cervina spectari, 

 quorum singula ramos circiter quindecim habeant '. Im Lateinischen bedeutet die Einzahl cornu oder 

 singulum cornu eine einzelne Stange, die Mehrzahl cornua oder bina cornua in der Regel ein Paar 

 Stangen, d. h. ein Geweih, weshalb man es hier mit einem Dreissig- und einem Zweiundvierzigender zu 

 thun hat. Dies erhellt auch aus der Forer'schen Uebersetzung des Gesner'schen Citates, vgl. Seite 97, 

 Zeile 3o. 



***) Diese Interpretation dürfte wohl auch die richtige sein. 



ßassianus Landus Placentius, Arzt in Piacer.za, f i5Ö2; welches seiner Werke hier gemeint 

 ist, konnte ich nicht eruiren. 



