r 



— 1 14 — 



und vermindert würde, noch im Herbste, wo sie verdichtet ist, noch im Winter, 

 denn wäre es möglich, dass die reichlich hervorquellende Flüssigkeit geschmeidig 

 bliebe? Das Frühjahr aber scheint am passendsten zum Abwürfe, weil zu dieser 

 Zeit die Feuchte nicht besonders dicht empordringt. 



„Früher schon schrieb Aristoteles, dass das Wachsthum der Geweihe mit 

 dem Hervortreten kleiner haarartiger Erhöhungen beginne und Plinius sagt 

 gleichfalls, dass sich die Geweihe Anfangs in Form kleiner behaarter Buckel 

 darstellen, ähnlich wie die Keime des Pfriemkrautes, die unter dem Schutze einer 

 weichen flaumigen Hülle emporwachsen. 



„Jene, welche dem Aristoteles und Plinius betreffs ihrer Angaben über das 

 Abwerfen der Geweihe entgegentreten , wollen die Irrigkeit derselben dadurch 

 nachweisen, dass sie sagen, das Wachsthum einer so bedeutenden Masse und ihr 

 Erhärten könne nicht so rasch von Statten gehen und das Entstehen neuer Enden 

 müsse eine längere Zeit in Anspruch nehmen als ein Jahr. 



„Budaeus*) aber fügt den Angaben des Aristoteles die Bemerkung bei, er 

 habe von erfahrenen Jägern, welchen man meiner Ansicht nach recht wohl Glauben 

 schenken kann, gehört, dass der Hirsch, wenn er abgeworfen, sein Geweih mit 

 leichter Mühe in wenigen Monaten wiederherstelle. 



„Aristoteles sagt auch, dass man Hirsche gefunden habe, welche aus dem 

 Geweih herauswachsenden grünenden Epheu getragen haben. Die Worte des 

 Philosophen sind: „Ein Hirsch ist einmal gefangen worden, auf dessen Geweih 

 ein dichter Busch von Epheu gewachsen war, welcher in dem noch zarten Geweih 

 wie in frischem Holze Wurzel geschlagen hatte." Und Plinius sagt gleichfalls, in 

 dem weichen Geweih des Hirsches wachse Epheu und erklärt dies dadurch, dass 

 der Epheu beim Reiben des Geweihes an Bäumen Wurzel fasse. Dies erwähnt 

 auch Julius Scaliger bei Theophrastus und sagt, der Anblick eines Hirsches, der 

 einen Epheubuschen am Geweih gehabt, habe einst einen Mann in grossen Schrecken 

 versetzt. 



„Es erscheint möglich, dass der Hirsch, wenn er sein noch geschmeidiges 

 Geweih an Bäumen reibt, etwas Epheu sammt den Wurzeln abreisst, welch' 

 letztere dann in den weicheren Theilen Fuss fassen. Uebrigens besteht zwischen 

 dem Epheu und dem Hirschgeweih eine gewisse Sympathie, wenn man nämlich 

 dem Gaudentius Merula Glauben schenken will, welcher, den Aristoteles citirend, 

 schreibt, dass dort, wo der Hirsch sein abgeworfenes Geweih eingrabe, Epheu 

 emporwachse. 



„Oppianus schreibt, dass castrirte Hirsche keine Geweihe bekommen, indem 

 er singt: 



,Keu6ouai \aföveG0i b' Ott' aÜTf|v euboffi vn,bn,v 

 AucpibüuouS oXkoüS, toü<5 ei xe, tiS djunoeiev 

 Autikci Gn,Xov e'OriKe -rrpötav bWepeuae Kapn,vwv 

 'OSükouov Kepawv TtoXubaibaXov, cuoXov epvoS.' 



') Budaeus, eigentlich Bude, berühmter Gelehrter, lebte von 1467 — 1540. Das hier in Rede 

 stehende Werk heisst Commentaria linguae graecae, Basel 1529 und 1357. 



J 



