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Bulletin scientifique. 



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Géorgie du tems de Piroz, en l'an 482, qni a fourni des 

 pages si intéressantes à l'historien Lazar de Pharbe. 



„ Lorsque Mihran , dit Ste'fannos , marcha avec une 

 armée nombreuse vers la Géorgie , pour faire la guerre 

 au roi Wakhtang (Gourgaslan), Vahm lié à ce dernier 

 par des engagements réciproques, s'avança pour le se- 

 courir. Etant descendus dans la plaine de Djannan, sur 

 le bord du fleuve Goub, ils présentèrent la batailie aux 

 Persans et furent un moment vainqueurs ; mais les 

 Géorgiens, effrayés de la multitude des ennemis, ayant 

 pris la fuile, V ahan se retira avec son corps d'armée." 



Le seul trait que notre auteur ajoute au récit de La- 

 zar , c'est que 1 affaire eut lieu , selon lui , dans la 

 plaine de Djarman , tandis que l'autre auteur indique 

 de son côté la province de Cangark, et dit, avec plus 

 de précision , que le roi géorgien commandait à la gau- 

 che, q».i prit la fuite pendant que le centre et la droite 

 triomphaient. Tout ce que nous savons du canton de 

 Cangark , c'est qu'il appartenait à la province de Gou- 

 gark , Géorgie au S. du Kour , aucun texte arménien 

 n'en fixant précisément la position. La pla;ne de Djar- 

 man n'est connue que par ce passage } quant au fleuve 

 Goub , c'est évidemment une faute de copiste , au lieu 

 de Gour , ^nL^, (le Kour): c'est ce qui résulte 



évidemment de la comparaison des récits de Lazar et 

 de Sléfannos. 



Un autre événement bien plus important pour ces 

 contrées, l'invasion de Mourwan-Qrou , est racontée en- 

 core bien plus superficiellement, ch. xxxiii. 



„En l'année il& — 121 , le maudit M- urwan , dévas- 

 tateur du monde, vint en Arménie avec une armée nom- 

 breuse de Tadjics $ tel qu'un feu violent , il incendia 

 et consuma toute la beauté de notre pays: son nom si- 

 gnifie „ signal de dévastation." Chargé de butin, il en- 

 tra en Siounie . et se retrancha dans le village fortifié 

 de Chaghat . voulant aussi désoler la charmante contrée 

 de Sisacan et concentrer ses forces dans le village du 

 canton de Dzghic;" pas un mot, ;du reste, sur l'entrée 

 de Mourwan en Géorgie. 



Il n'est personne qui ne connaisse le comput dont 

 les Arméniens font usage , mais peu savent dans 

 quelles circonstances il fut établi , sur quoi il est basé , 

 comment il se comporte à l'égard des autres calculs eu- 

 ropéens. 



,, En la quatrième année du patriarcat de ter Movsès, 

 dit notre auteur, au ch xxiv, dans la dixième de Mé 



(2) Vahan Mamiconian était généralissime des troupes armé- 

 niennes réunies alors pour faire tète aux Persans 



jej Gnouni , marzpan d'Arménie , tandis que durait en- 

 core l'année 555 de la rédemption, à la fin des 200 an- 

 nées d'Andréas , la pleine lune de Pàque étant le 25 

 mars, et le commencement du cycle au 4 avril , on ne 

 put revenir à l'initiale (du cycle de 200 ans d'Andréas) 

 parce qu'après le 25 mars venait le 13 avril , 9 pleines 

 lunes manquant dans l'intervalle , de sorte que toutes 

 les fêtes de l'année allaient se bouleverser. Il fut donc 

 nécessaire de dresser le comput arménien, afin que tous 

 les doutes fussent levés , ce qui arriva dans la dixième 

 année, un savant ayant arrangé, avec le secours d au- 

 tres habiles Arméniens le cycle de 500 ans. Lorsque ce 

 comput fut fixé, dans un grand concile, à Tovin , là 

 étaient l'évêque de Siounie, ter Vrthanès , et le prince 

 ter Mihr Artachir qui, s'étant entendus avec le concde, 

 envoyèrent de savants vartabieds et les connaisseurs les 

 plus expérimentés, occupant les premiers sièges de l'Ar- 

 ménie. " 



Ce texte n'était pas connu du P. Tchamich , qui ne 

 le cite pas dans les notes de sa grande histoire (II, 

 509 — 516), parmi les témoignages des historiens armé- 

 niens relatifs à la réforme du calendrier ; il rapporte 

 seulement, p. 514, un passage du même auteur tiré du 

 ch. lu, et qui est moins explicite. Mais le Pere Kha- 

 tchatour Sourmalian explique fort bien tous ces faits 

 dans son ,, Traité du calendrier. " ( 3 ) 



„ Andréas de Byzance , frère de l'évêque Magnos , 

 dit - il à la p. 78, avait inventé en 551 un cycle des 

 pleines lunes de Pâques, de 200 années. Ce cycle ayant 

 fini sous le patriarchat de Mosès II , la pleine lune de 

 Pâques tomba le 25 mars, mais on ne put reveuir au 4 

 avril, commencement de ce cycle, parce qu'après le 

 25 mars suivait, d'après l'indiction , le 15 avril, ce qui 

 laissait une lacune de 9 pleines lunes , entre cette date 

 et le 4 avril." Le savant qui s'efforça de rectifier cette 

 erreur fut un certain Eas, astronome d'Alexandrie, qui 

 résolut d introduire l'usage du cycle < : e 532 ans, main- 

 tenant suivi de toutes les nations chrétiennes. (*) 



En donnant à ce cycle , inventé en 463 par Victorios 

 d'Aquila , un effet rétroactif, sa première révolution se 

 termina en 532 de J. C. , donc 2 > ans avant le nouveau 

 comput arménien. Mais comme à cette époque le cycle 



(3; ^ntTu.f.u.if.pn^pf ,. . Venise, 1818. 



(4) En Arménie on l'appelle ^^i^w^^u^lrutlf , et en Géor- 

 gie fe^OTbliosGo. qui signifient seulement, en nombre rond, „ cy- 

 cle de 500 ans. * 



