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Bulletin se 



IENTIFIQUE. 



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Lesung nur — einige Wahrsi heinlichkeit abzugewinnen 

 Fur mich bleiben dièse Inschriften auch ferner noeb 

 ein Râthsel. Ich will jedoch bemerken dass zu einnia- 

 liger Losung desselben zwei Umstânde einen alh-rdings 

 bemerkenswerthen Wink geben. Einerseits erfahre 

 ich von Hn. Reguly, dass Miïnzen dreser Art in Un- 

 garn hàufig mit Mùnzen Bêlas IV. aufgefunden vver- 

 den;*) und andererseits wird in Pesth ein (in wahrhafl 

 ersebreckendem Lalein abgefasster) Jerlyk bewahrt, dureb 

 den „Cattan" (Kadan) ,,ex slyrpe Jedzan in regno Un- 

 gariae Kaymakam'-, sein Geld ,,nummos noslros vulgo 

 Keser chunuch tatar pensa 1 ', ,,taniu_uam nummos Bysan- 

 linos " im Handel und V\ andel anzunebmen befieblt 

 Man fùhlt sich daber zu der Vermuthung fast berech- 

 tigt, dass. wàbrend die Mongol ischen Horden 1241 u. \* 

 in Ungarn hausten, Geld von der vorliegenden Art dort 

 zu Lande von ihnen sey gepràgt worden. 



Ich gebe hier eine dieser Mùnzen, die im Ganzen 

 aile dasselbe Gepràge fùhren , in einem treuen Ho!z- 

 schnitt, damit auch andern Numismatikern die Gelegenbeit 

 geboten sey, sich au ihrer Erklàrung zu versuchen. 



6. 



Eine A egyptische Glaspaste in Halbkugelfbrm und 

 von grùner Farbe. Von der, nicht vollslandig auf die 

 Glasmasse gekommenen und hie und da zerflossenen, 

 Inschrift der flachen Seite lèse ich noch: j: «=UJ / — <► - 



jl j Jsuw 11 s s s jj ss s s ]! jJ 'Ul - J- -. = || 

 und ergànze dièses also: 



d. i Im Namen Gottes ! Auf Befehl des Emir s Obeirl- 

 ullah ibn-el Habhab**) --ein voltgeriïttelt Kist (od. 

 Maas trockener Sachen). Es ist wohl zu bedauern, dass 

 ein Theil der Inschrift nicht mehr lesbar ist. Indessen ist 

 duch das klar, dass selbige besagl, bei Praesentation diè- 

 ses Stûckes (oder fur dièses Glas) sey dem Inhaber des- 



*) Die vier Exemplare des Rùhlcschen Kabinets, von dencn 

 ich oben sprach, waren in Paris, Wien und Dresden erworben 

 worden. 



**) So, und nicht Hibhab, spricht unser Aegyptischer Scheich 

 es en Namen. 



selben ein vollgeriitlelt Maas (Reis, Waizen , Bohnen 

 u. dgl.) auszustellcn; denn es kann kaum bezwei- 

 felt werden, dass dièse Glaspasten einst m Aegypten, 

 und zur Zeit der Falimiden-Hei rscliafl auch in Sicilien, 

 eine Art von Assignaten oder fingirter Miinze waren, 

 die eine wirkliche vorstellte. Und dass-solche unter 

 der Autoritàt der Landesobrigkeit gemacht wurden, er- 

 giebl sich aus den, auf mehrern de: selben vorkommen- 

 den Namen von Eniiren oder Chalifen Der auf dem 

 vorliegenden Slùck genannte Emir ist derselbe mit dem- 

 jenigen , von welchem die vielfach besprochene, aber 

 von der unsrigen verschiedene Glaspaste des Nani schen 

 Muséums*) herrûhrt. Er war um das J. H. 10T (~ Ch- 

 1 i5) als Oberaufseher ùber die Finanzen Aegyptens vom 

 Chalifen Hiscbain eingesetzt, und spâlerhin (a. 110) Gou- 

 verneur der Provinz Afrikia. (Diess interressante Stùck 

 ist, wie das sub ÏN'o. 8 folgende, von meinem ait. Sohne 

 in Aegypten acepuirirt worden.) 



1. 



Eine hislorisch merkwùrdige , grùne Glaspaste, die 

 H. v. Muchin uns aus Aegypten zugefùhrt. Sie hat 

 auf der einen Seite die Aufschrift: 



d. i. Der Imam el-Hakim bi-amr-allah , und der Ver- 

 ■weser seines Blindes (d. h. sein erklàrter Nachfolger in 

 der RejMerung). Auf der andern Seite ist nur noch die letzte 

 Zeile: 4JUl <j, j Alj ist der Liebling Golles, kennt- 



lich. El-Hakim ist der, von der Secte der Drusen ver- 

 gotteite sechste Fatimide; derThronerbe desselben aber 

 ist Abd-ul-rahim ibn-llias, der i. J 401 H. (~ Ch. 

 1013) als solcher ausgerufen ward. s. Sacy Chrest. ed. 2. 

 T. 1. p. 198, wo aus dem Muséum des Herz. v. Blacas 

 auch eine Silbermùnze von diesem Jahie aufgefùhrt ist, 

 welche ùberdiess noch den Namen Abd-el-rahim aus- 

 drùckli h zu lesen giebt. Und das nâmliche Jahr tràgt 

 auch das hellgrûne Glas mit der Aufschrift : 

 o^c J lil in der Recens. p. 621. N°. b. was ein 



Quidam ohne Grund in Zweifel ge/ogen. 



8. 



Ein Glas von schmutzig brauner Farbe, das ebenfalls 

 auf beiden Seiten eine Inschrift fùhrt; es ist jedoch nur 

 die auf der Vorderseite noch kenutlich Dièse lautet: 

 ^Laj <^jjx~\ j -oùL> Lies: ~1> j?*~t d i. Ich 

 biLte Gott, den Allerhô< hsten , um seinen Schulz. 



*) S. de Sacy im Magasin encyclop. a. V. Tome VI p. 3o2. 



