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Bulletin scientifique. 



an tlas des ôfFentliclien Lnlerrichts ùhermachl und von 

 diesem an die Akademie der Wissenschaften ùberwie- 

 sen, fur deren Asiatisches Muséum es angekauft worden 

 ist. In der akademischen Gonierenz vom 23 Sept des 

 gedachten Jahres habe ich ùber dièse Alterthùmer be- 

 richtet. Sie betragen elwa i ft 23 Sol. 29 Dol. an Gewichl- 

 Es sind 108 Stùcke , die sich in eineni Topfe bei'unden ha- 

 ben sollen : kleine Span^en , kleine halbmondfbrunge 

 Platten mit zusammengefùglen Spitzen, Brucbstùcke von 

 etwas conischen Kôhren, gev\undene Silberdràhte, holile 

 Kùgelchen , knopllormige Stùcke zum Theil noch auf 

 Leder genietet , andere àhnliche mit Oehrea oder Rin- 

 gen , langliche Beschlàge , und dgl. inehr ; ailes Sachen, 

 die zum Schmuck eines Pferdegeschirres gedient 

 haben werden , und endlich auch eine mit einem Oehr 

 versehene Mùnze. Auf mehrern der gedachten Platten 

 und Kuopfstùcken findet sich eine Arabische Inschrift , 

 wie Â^/J (SegenlJ oder ( der Sultan ) oder AU 



( Gott zum Preis ! ) oder auch der Name Gottes 

 ( Allah ) mehrmal wiederholt. Der Schriftcharacter scheint 

 etwa auf das XI. Jahrhunderl unserer Zeitrechnung zu 

 deulen Aus dem Ende des X. aber ist die dabei zugleich 

 gefundene Kufische Mùnze. Es ist ein bisber noch nicht 

 bekannt gewesenes seltenes Stùck von INuh II. ibn-Manfur. 

 dem siebenten unabhàngigen Fùrsten von der Dynastie 

 der Samaniden , in Scbascb (Taschkend) geprâgt i. J. 

 d. H. 372 oder 375 (wie es scheint), d. i. 982 oder 985 

 n. Ch. 42 ) Dass Aller dièses Fundes muss demnnch in 

 die Zeit nach dem X. Jahrhund. gesetzt werden -, und 

 die besagten Arabischen Aufschriften, welche wir auf meh 

 rern der andern erwàhnlen Gegenstànde anlreften, berech- 

 tigen zu dem Schlusse , dass dièse sàmnitlicb Orienlali- 

 schen Ursprungs .ind und ursprùnglich wenigstens ei- 

 nem Individuum Muhammedaniscben Glaubens angehôrt 

 haben. Diess Lelztere darf als ein wesentliches Moment 

 gelten , das wir durch diesen Fnnd fur die Erkennung 

 der Heimath anderer, zum Theil sehr àhnlichen silber- 

 nen Schmucksachen , die auch in den Nordlàndern Eu- 

 ropa's gefunden worden sind, 4S ) gewonnen haben. Wenn 



42) Dièse Mùnze fùhrt , ausser dem Namen des gedachten 

 Emir's und dem des derzeitigcn Chalifcn T;jï - lillah auf dem 

 Revers, zu unterst auf dem Avers den Tilel dJ ^,Lu..i 



Husam - eï - daula , worunter Abu'I - Abbas Tusch zu verstehrn , 

 der der Oberkâmmerer des Emir's war und vermuthlich zugleich 

 die Oberdirection ùber das Mùnzwesen fiihrte , die wir in jener 

 Zeit auch sonst oft mit der Kammerherrnstelle verbunden sehcn. 

 Ausserdem hatte er auch noch das Obcrcommando der Truppen. 



43) z. B. in dem von Holmboe beschriebenen , im Amte 

 Aggerhus im Kirchspiele Eger in Norwegen a. 1834 gemachten 

 Fuude 



gleich solche von Allerthumsforschern fùr Orientalische 

 Kunslpioducte aus den Zeiten und Lândern Arabischer 

 Weltherrschaf't erkannt worden, 44 ) so hat man doch, 

 meines Wissens , bisher noch keine derselben angetrof- 

 len , die durch Arabische Inschrilten ihre Orientali^che 

 lierkunft mil Bestïmnitheît beurkundeten 4S ) 



Wenn ich aber vom Orient und von M hammedanein 

 sprach, so ist damil gerade nicht geu:eint, als wenn der 

 Bostower Fund aus dem Schoos.se Asien's selb t, von wo 

 die zugleich in ihm angetroffene Mùnze stammt , her- 

 kommen mùsse. Der Muhammedanische Orient, von dem 

 er sich herschreiben niag , dùrfte vielleicht weit nàher 

 zu suchen*seyn. L'nter den alten Volkern des jetzigen 

 Russland's, welche sich zur Lehre Muhammed's bekann- 

 ten , sehen w ir die Wolga - Kulgliaren eine Hauptstelle 

 einnehmen, und zugleich wissen wir, dass sie vor an- 

 dern als ein betriebsames und in gewissem Grade cul- 

 tivirtes Volk sich hervorthalen. Mit dem Islam halten 

 sie auch die Arabische Schrift bekommen -, und von den 

 sâmnitlichen àlteren Muhammedanischen Volkern Russ- 

 land's waren sie die einzigen , welche sogar die Mùnz- 

 kunst kannlen und ùblen. Als Vorbild ihrer Mùnzen 

 dienten ihnen die der Samaniden , mit deren Làndern 

 sie in regem Handelsverkehr gestanden haben mùssen , 

 und deren Geld durch sie als ersles vermittelndes Glied 

 nach dem Weslen gelangte. line Samanidische Mùnze 

 ist auch die , welche wir hier mit den ùbrigen Silber- 

 sachen als zum Schmuck angewandt vorlinden. Auch 

 trifft man unter dem alten Arabischen Gelde, das in 

 Russland und den Baltischen Kùstenlaudern ausgegra- 

 ben wird , nicht selten auch Mùnzen dieser Bulgharen 

 an. 46 ) So môgte d« nn unter den vielen Conjec'uren , 

 zu denen in dem vorliegenden Falle das Feld sich off- 

 net , die vielleicht als die ansprechendste erscheinen , 

 dass ein Wolga-Bulghar es gewesen , den das Ross ge- 



44) s. Ledebur a. a. O. S. 10 46. 



45) Ein Schwert jedoch , das mit Kufischen (^huractcren ver- 

 seheu , ist i. J. i ;59 in Smâland gefunden worden. s. Liljegren 

 l. c. p. 192 u. Schroeder Catal num Cufic. Acad. Upsal. p. VII. 

 und die dort citirten Werke : Croelius, om Tun I an p. 49. u. 

 Iduna X. p. 321. Ob dièse Inschrift noch nicht von einem , 

 mit Arabischer Palàographie wohl bekannten Orientalisten unter- 

 sucht worden ? 



46) So z. B. in dem Râsaner Funde (No 2. ) und dem von 

 Pskow (No. 12.) Und o stammen auch die Bulgharischen Mùn- 

 zen , die sich in den Museen der Universitàten zu Charkow , 

 Riew und Dorpat , der Akademie der Wissenschaften und der 

 Asiatischen Sprachanstalt hiesclbst befinden , sàmmtlich aus Fun- 

 den , die hier im Lande gcmacht worden. Eben so werden die 

 beiden bei Hallenberg P. I p. 180 Z. 8. und p. 183 Z. il 

 vorkommenden (dort nicht fùr das, wus sie sÏDd, erkannten) aus 

 Funden, die in Schweden gethan , sich herschruben. 



