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Bulletin scientifique. 



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ver et la fonte des neiges; au printems il lui mande 

 de passer auprès du mourdar ( 33 ) de Tcherkézie. Mais 

 comme l'éristhaw de Karakalkan , par où arrivaient au- 

 trefois les JRusses , e'iait en mésintelligence avec Théi- 

 mouraz , que le mourdar de Tcherkézie avait mal ac- 

 cueilli les Russes et que le moutzali avait aussi ré- 

 uni des troupes pour leur barrer le passage, l'ambas- 

 sade re'trograda à Te'rek. Le roi lui envoya li'O'S de ses 

 nobles, Dimitri , lwan et INathanael , entra lui même 

 dans les montagnes du Thoucheth avec des troupes et 

 y fit reconnaître son autorite', ainsi que chez les Pchaws, les 

 Khewsours( 34 ), les Ghlighwis et jusqu'au pays de Kist, , lieux 

 où jamais ambassade n'avait passe' ; " il confirma les anciens 

 traite's de la Ge'orgie avec ces peuplades , baptisa un 

 grand nombre de personnes dans ces pays , où se trou- 

 vent , dit il , d'anciennes églises et des clochers , et 

 amena les ambassadeurs du pays de Kist. où ils s'e'taient 

 déjà rendus : toute cette expédition avait duré deux 

 mois. ( 3S ) 



Telle était donc la route alors suivie : d'Astrakhan à 

 Térek ou Terki ; de là sans doute à Andréevna ou En- 

 déri, entre le Kaïsou et l'Aksaï ; de-là, en suivant proba- 

 blement la crête du Caucase, à Karakalkan, dans le 

 Thoùcheth et dans le Cakheth , ou , en s éloignant plus 

 à l'O., de Karakalkan dans le Kistelh, et rede scendant 

 le long de l'Aragwi , ou entre les sources de l'Ala- 

 zan et de l'Ior ( 56 ). Probablement que la roule plus 



(33) Eiç là? T±tçy.é'îi] fiovqxûuif. Mourdar est un titre arabe, 

 signifiant „ celui qui a la garde du sceau. " C'était sans doute 

 une dignité particulière en Tcherkézie, comme Moutzal ou Nou- 

 tzal , chez les Avars du Koïs'ou ; Ousmei , chez les Kara-Kaï- 

 taks (il est dit que ce mot est arabe et signifie un chef. Oô03p. 

 pocc B^aj 3a KaBK. iv, 191); Chamkhal , près de Turkou. 



(34) S'ù (invrù zov Tovatôr, tfjavtôtç, ttXfybvSfç, xhvaovqûit,- 



(35) Wakhoucht , hist. du Cakheth , place cette expédition en 

 1639. Le roi l'avait entreprise pour convertir les païens du Di- 

 doeth et ouvrir la roule de Russie. Les montagnards firent une 

 vigoureuse résistance , et aides des Lesguis ils forcèrent le roi à 

 rentrer bien affligé dans le Cakheth, ayant vu tuer sous ses yeux 

 l'évèque de Rousthaw ; Théimouraz eut même un cheval tué sous 

 lui. A celte époque Chah-Séfi avait rendu au roi le Cakheth , et 

 même réclamé son assistance contre les Turks qui le menaçaient, 

 comme il a été dit plus haut. Cette expédition est racontée dans 

 les mêmes termes par le roi Artchil , dans son poème , § "703 et 

 suiv. , mais avec quelques détails de plus. 



(36) Bien qu'il ne soit pas dit ici que les ambassadeurs eussent 

 suivi cette direction pour se rendre dans le Kisteth , cependant 

 s'ils eussent longé la vallée du Térek ou la route actuelle jus- 

 qu'au point de partage , il semble que le roi eut nommé du 



courte et plus commode de Dariel n'était pas encore 

 ouverte aux Russes. Le roi Théimouraz obtint pour le 

 retour des ambassadeurs le passage plus méridional et 

 moins dangereux par Chamakha : ,, celle par le Kisteth, 

 dit-il, est mauvaise; celle du Thoucheth serait meil- 

 leure , mais elle n'est praticable qu'en juillet. '• 



Pour se concilier l'amitié du Tsar, Théimoura/, ex- 

 pose fort longuement la profession de foi des Géorgiens 

 à l'égard de la sainte Trinité et les anciens rapports 

 de l'église géorgienne avec l'église grecque, qui a tou- 

 jours approuvé ses croyances. Du reste il parle dans sa 

 lettre au nom de toute la terre d'Ibérie , comme si la 

 possession momentanée du Karlhli et celle du Cakheth, 

 qui seul lui appartenait légitimement, lui eussent donné 

 le droit de se considéier comme le monarque de toute 

 la nation géorgienne. 



Tels sont les faits contenus dans cette pièce remar- 

 quable. Au moment où elle partait, le roi en écrivait 

 une autre, absolument de la même date, et dont nous 

 n'avons que la traduction en copie authenthique , de 



moins le fort de Dariel. — Voici un autre itinéraire dont les 

 détails ne sont pas sans intérêt. En l'année arménienne 62 (614 

 de J C.) l'évêque Israël fut envoyé au pays des Huns , par Va- 

 raz-Trdat, prince d'Albanie, pour traiter de la paix. Parti de 

 la ville de Péroz-Kavat, Israël traversa le Kour , suivit durant 

 12 jours la frontière de l'Aghovanie et arriva le soir, veille de 

 l'Epiphanie, à la ville des Lphnatsik ; de-là il passa au pays des 

 Djighb, au pied d'une grande montagne, où les neiges entassées 

 par les vents lui cachaient la route à suivie. Ensuite il entra 

 dans la montagne de Vardégrovac , où il fut bien des jours 

 sans apercevoir le ciel ni les astres ; enfin il arriva à Caïéan , 

 ville royale des Huns, de-là à la porte de Tcliogh, du côté de 

 Darband , et à l'entrée du carême il atteignit Yarctrhan. capi- 

 tale des Huns hephthalites. (Hist. des Aghovans par Mosë < agh- 

 cantovatsi , manuscrit arménien d'Edehmiadzin , 1. n , ch. 39.) 

 Les Lplinatsik , placés sur le haut Alazan , dans la carte d'Ar- 

 ménie de Tchamilch , et Lophnas , rivière de ce pays citée par 

 Elizée (Guerre des Vardanians ch. ni, p. 131), doivent répondre 

 à la position de la Lopotis - Tsqal , dans le H.. ut -Cakheth : les 

 Djighb, plus au N. , paraissent répondre à la Tehayma , rivière 

 sortant entre le Didoeth et le Thouch<th, et qui se joint à la 

 Kaïsou; quant à la porte de Tchogh, ce doit être la même que 

 le Djor des autres auteurs arméniens , le Tzour de Procope 

 (Goth. 1 iv. ch. 3) et différant selon lui de la porte Caspienne: 

 c'est un passage au N. de Derbend , dont nous ne pouvons pré- 

 ciser la position avec toute la rigueur désir.ible M. Dubois 

 (Voyage, t. iv , p. 294) parle de la route de Chainakhi à Kouba, 

 Daghestan méridional , presque dans les termes de notre auteur 

 arménien: „ Ce trajet longe des abîmes affreux, et, dans un en- 

 droit , deux planches placées sur une large fente sont le seul 

 pont pour passer à cheval. " 



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