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bende Seele gewaltsam Ermordeter wurde durch Uyirtundil- 

 kaner zu Ankalammen gebracht (in Malabar). 



Em (obsession , possession) designe l'operation par la- 

 quelle un Thay-pap chasse les demons des dieux qu'ils affec- 

 tent (em qui); il sert aussi ä designer, l'acte, par lequel on 

 cloose dans son tombeau Tesprit malfaisant d'un etranger 

 (em mä) in Annam (s. Landes). Der Dillestein deckt den 

 Abgrund der Seelen (wie der Deckel des Mundus). Anka- 

 lammen führt den Strick Pasa, den Verstorbenen an sich zu 

 ziehen (in Malabar), Jama geht mit der Schlinge umher (als 

 Seelenfänger). Die Todten (der Finnen), werden übergefahren 

 nach Tuonela (wo Tuoni herrscht), wie aus bretagnischen 

 Hafen (zu Mela's Zeit). 



Stets zieht man vor, die Seele sicher localisirt zu sehen, 

 auf isolirten „Insulae (fortunatae)", gleich denen im Volta- 

 Fluss, oder jenseits eines Vergessensheitsstroms, da man der 

 Stimmungslaunen nicht sicher ist, am wenigsten bei dem 

 Sündlichen im weiblichen Geschlecht, weshalb auf den Pelau 

 die Frauengeister besonders gefährlich gelten, während die 

 der Männer sich ruhiger verhalten (s. Kubary). Die Er- 

 trunkenen, die zu den Cumuquia (bei den Bellacula) kommen, 

 kehren bis dreimal auf die Erde zurück, während die Uebrigen 

 in ein Land des Jenseits gelangen (bei den Quakiult). Der 

 beim Wallfischfang in die Tiefe gezogene Häuptling konnte 

 bei seiner Rückkehr Auskunft geben, wie es aussähe im 

 Lande Cumuquia (der Bella- coola). Bei den Koskiniuh fand 

 sich ein Knabe, der aus seiner früheren Existenz auf der 

 Erde, seiner damaligen Handlungen erinnerte und zu erzählen 

 wusste (bei Jacobsen's Anwesenheit). 



Unter den übernatürlichen Einsichten des Arhat kehrt 

 auch die Erinnerung an frühere Wohnstätten zurück (als 

 Abhidjnas). 



Von den Pygmäen fortgeholt, kehrte Elidurus (als Knabe) 



