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In Mandalay wurden gespenstige Schildwachen unter 

 den Festungsthürmen begraben (wie in Syrien) und in Serbien 

 waren junge Menschenleben einzumauern (auf Ruf der Wila). 

 In Pegu wurde der Königspalast (Phaya Fa Rua's) durch 

 Einstampfen mit Menschenopfern gefestigt (s. Völker des öst- 

 lichen Asien, I, S. 263). 



„Am Krökenthor der Stadt Magdeburg, war einst ein 

 Kind eingemauert worden, damit das Bauwerk Bestand habe; 

 nach Jahrhunderten wurden die Fundamente desselben auf- 

 gedeckt, da fanden die Maurer in einer Höhlung ein kleines, 

 graues Männchen, dessen langer, weisser Bart tief in das 

 Gestein verwachsen war; vor dem Munde des Männchens 

 aber hingen noch sichtbar die Brocken von gegessenem 

 Brote 4 ' (s. Schwebel). Der mit seinem Bart in dem Steintisch 

 (des Kyffhäuser's) Eingewachsene wird als Hort des Landes 

 gefeiert, wo man seine Wiederkehr erwartete (wie die Quetzal- 

 coatl's in Anahuac). 



Sind, nach ethnisch sanftem Charakter, die Abgeschie- 

 denen als in gutmüthiger Vertraulichkeit vorauszusetzen, gleich 

 denOromatua (Tahiti's), feiert man ihnen Charistia-Feste (um sie 

 in guter Stimmung zu halten). Die „Gumbo Bachna Rachna" 

 (gutes Volk), als Seelen der abgeschiedenen Freunde, klagen 

 bei dem Tode eines Familiengliedes (unter den JalofT). Die 

 Schatten oder Manen (Cyke) der Verstorbenen (s. Buch) 

 erhalten tägliche Opfer (bei den Wotjäken). Erant lares fa- 

 miliäres , domestici queis foci , tecti et familiae cura, erant 

 rurales, agrorum praefecti, erant hostilii, urbium custodes, a 

 quibus hostes arcebant (als „publici"), neben „lares Coelestes", 

 (s. E. Otto). „Antitistes variarum rerum vocati Lares". 

 Die Thespier verehrten einen unbehauenen Stein (äycdfia 

 naÄaioTccrov) als Eros (s. Paus). Ora vides Hecates in tres 

 vergentia partes, servet ut in ternas compita secta vias (s. Ovid), 

 für richtige Weg Weisung verehrt (nicht zu verirren); Mercu- 

 rius (viacus) pro Sole censitus, cur viarum praeses (s. Otto). 



