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der grössten Schreckensgestalt der Religionsgeschichte so 

 gut, als in den geringfügigsten Possen des gemeinen Lebens" 

 (s. Fries). Deorumque nominibus appellant secretum illud, 

 quod sola reverentia vident (s. Tacitus), in germanischen Wal- 

 dungen verborgen (wie in denen italiotischer Conföderationen). 



Im heiligen Haine zu Aricia, (als Bundesheiligthum der 

 latinischen Städte) durfte (wie in sibirischen) kein Zweig ge- 

 brochen werden, und wenn ein servus fugitivus solches that, 

 hatte er mit dem „rex nemor ensis" zu kämpfen (um beim 

 Siege in seiner Würde zu folgen). 



Reges ex nobilitate sumunt (s. Tacit.) die Germanen 

 im Kuni oder Geschlecht (des Kuning). Der japanische 

 Fürstenstammbaum führt (gleich dem des Tui-Tonga) auf die 

 Schöpfungsnacht des Anbeginn's zurück, und die Heroen, 

 als halbe Götter, vermitteln zwischen Götter- und Mensche n- 

 königen (in Aegypten). Von dem mit rothweissem Hunde 

 Ijirquang durch Niviarsiang geborenen Hündchen stammen 

 die Quadlunait (Earopaer) und den Halbhunden oder Adlat 

 die Ergidlit (des Binnenlandes). 



Die Gottheit, der sich der Tamule ergiebt, wird zu seiner 

 Familiengottheit (Kula devam) gewählt (bei Vererbung). 

 „Eine Saktipuya bleibt stets im Geschlecht, so dass, wer 

 sie einmal zu verrichten angefangen hat, sie nachmals von 

 seinen Kinds und Kindeskindern, so lange sein Geschlecht 

 währt, verrichten lassen muss" (s. Ziegenbalg), indem die (bei 

 Mokisso am Congo), persönlich übernommene, Verpflichtung 

 für länger lebende Götter (im Geschlechtsverlauf) fortdauert, 

 und deshalb die täglich zur Gewohnheit gewordene Pflege 

 nicht plötzlich aufhören dürfte (weil sonst, aus Rache, 

 schädigende Strafe zu fürchten wäre, und so, statt beab- 

 sichtigter Vortheile, nur Nachtheile erreicht werden möchten). 



Jede Familie (der Wotjäken) hat ihren Vorsud, den sie 

 im häuslichen Kuala verehrt, jedes Dorf den seinen, dem im 

 Gurt Kuala geopfert wird, sowie eine Genossenschaft mehrerer 



