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Wiederholungsfälle wahrscheinlich gemacht, sondern durch 

 einmalige Vorstellung für immer verbürgt wird (bei Lotze), 

 ist dadurch wenigstens „an einem Punkte unserer Erkenntniss 

 das Vorhandensein einer nothwendigen und allgemeinen 

 Wahrheit aufgewiesen" (s. v. Hertling), und indem nun das 

 logische Rechnen auf gleicher Bahn weiter fortgeht, bleibt 

 ihm auch Hoffnung auf Erfindung eines „novum calculi genus" 

 (wie am 25. Oct. 1685) zu höherem Calcul (für die durch- 

 forschende Abschätzung der aus idealer Schöpfungsmöglich- 

 keit erworbenen Güter). Das Denken ist nichts als Addiren 

 und Subtrahiren (bei Hobbes) , aber dementsprechender 

 Weiterentwicklung fähig (bis zum Infinitesimalcalcul). 



„Unsere Anschauungen und Vorstellungen sind Wir- 

 kungen, welche die angeschauten und vorgestellten Objecte 

 auf unser Nervensystem und unser Bewusstsein hervor- 

 gebracht haben" (s. Helmholtz), aber sofern bewusst, unter 

 Idealisirung der sinnlichen Substrate durch Zutritt gesell- 

 schaftlich-sprachlicher Elemente (die gleichfalls in Rechnung 

 zu ziehen). 



„Die Ideen sind poetische Geburten der einzelnen Person" 

 („der Idealismus ist von Haus aus metaphysische Dichtung"), 

 „die Idee unterscheidet sich vom Hirngespinst durch ihren 

 Werth, nicht durch ihren Ursprung" (s. A. Lange), allerdings 

 aber gerade durch ihren Ursprung, weil gesellschaftlicher 

 Schöpfung (und nur innerhalb dieser unter persönlicher Mit- 

 wirkung). Die Moral ist nach den Zwecken der Gesellschaft 

 einzurichten (s. J. J. Lehmann), w r eil eben aus den Bedürf- 

 nissen derselben hervortretend (in naturgemässer Beant- 

 wortung vorliegender Fragen). 



Indem die Aufgabe der Naturwissenschaften (mit dem 

 Zweckbegriff der Teleologie als inneres Prinzip) darin be- 

 steht, in der Natur „eine fassliche Ordnung zu entdecken, 

 ihre Producte in Gattungen und Arten einzuteilen, und die 

 Prinzipien der Erklärung und des Verständnisses des Einen 



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