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(in Folge statthabender Reaktion) das Vorhandensein einer 

 noch anderen Welt, als der im Bereich der fünf Sinne um- 

 griffen belegenen, obwohl jedoch im Zusammenhang mit der- 

 selben, weil die Funktionen der Sinne (aus Licht, Laut u. s. w.) 

 in der Erzeugung mitwirkend eingreifen (unter Zuthat des 

 sprachlichen Elementes), und hier könnte dann auch eine 

 vierte Dimension in Frage kommen (die den übrigen Sinnen 

 aus zeiträumlicher Beschränkung versagt bleiben müsste. 



Die Hyle, unter deren Decke ein „nisus formativus" hier 

 thätig ist, wäre aus den abgezogenen Substraten der Sinnes- 

 qualitäten als vorbereitet zu setzen, unter der Gestaltungskraft 

 des sprachlichen Faktor's zu dem gestaltet, was sprachlich 

 sich verstehen lässt (für geistiges Walten). 



Wenn in den Erscheinungen, nach Substanz auf der 

 einen, nach Eigenschaft und Thätigkeit auf der anderen Seite, 

 die Verknüpfung von Ursache und Wirkung der Subjektivität 

 angehört, so liegt in dem, für sie, „aprioristischen Faktoren" 

 (bei Kant), das Zurückspielen aus den höheren Gestaltungen 

 eines gesellschaftlich erweckten Schöpfungstriebs, an dessen 

 elementar-primärer Anregung sie selber mitgewirkt hat (und 

 deshalb' daraus auch auf sich selbst zurückzurechnen ver- 

 mögen müsste). 



Die zu einem „naturwissenschaftlichen Zeitalter" 

 (s. W. Siemens) erwachende Generation wird ihre gesammte 

 Weltanschauung demgemäss abzurunden haben (um einheit- 

 liche Befriedigung zu gewinnen). „Der Schematismus unseres 

 Verstandes, in Ansehung der Erscheinungen und ihrer blossen 

 Form, ist eine verborgene Kunst in den Tiefen der mensch- 

 lichen Seele, deren wahre Handgriffe wir der Natur schwer- 

 lich jemals abrathen und sie unverdeckt vor Augen legen 

 werden" (s. Kant). 



Hierin ist die Aufgabe ausgesprochen, welche auf einem 

 der Induktion bisher (bei Ausfall psychisch thatsächlichen 

 Materials) verschlossenem Wege, in der Zukunft zu lösen 



