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von Bewegungsfolgen ein feinerer Apparat vorliegt, lassen 

 sich deutlich unterschiedene Auffassung in „Lokal-Zeichen' 4 

 (b. Lotze) gewinnen, am vollkommensten im Auge, nächst 

 dazu im Ohr, während beim Geruch und mehr noch beim 

 Geschmack, die Kraft (als Bewegungswirkung) im Stoff ver- 

 schwindend, sich der Beobachtung zu entziehen beginnt, und 

 das Tastgefühl am Stoffe selber tastet (für die Undurchdring- 

 lichkeit des Körperlichen), so dass (neben den nur secundäre 

 Eigenschaften der Körper auffassenden Sinnen), das Gefühl 

 allein die „erste und wesentlichste körperliche Eigenschaft'* 

 (s. Schaller) liefert („nämlich die Dichtigkeit' '). 



Der Stoff hätte demgemäss, seiner Existenz nach, für 

 diejenige Hälfte menschlicher Konstruktion zu gelten, wodurch 

 dieselbe auf gleicher Linie mit den sonst irdischen Natur- 

 dingen (physisch) verknüpft steht, wogegen der psychische 

 in ein Reich anderer Regionen hinausreicht, wo ein Stoff 

 nicht länger entspricht, während die (substantiell genauer 

 beobachtbaren) Vorgänge organischen Wachsthums für die 

 Substanz, als „letztes Subjekt der Existenz", dort gleichfalls 

 ihre Analogien bewahren (und so für das Hypokeimenon 

 ihrer Hyle auf ein Etwas, aus social-psychischer Atmosphäre 

 vorhandenes, zurückweisen würden). 



Das hier in den Völkergedanken (unter den Variationen 

 der geographischen Provinzen) der Anschauung Gegenüber- 

 stehende würde also, seinen psychischen Wachsthumsprozessen 

 nach, zunächst dem Studium zu unterwerfen sein, und erst 

 nachdem diese klar auseinandergelegt sind, möchte späterhin 

 die Frage gestellt werden, ob beim Ausgang geistiger Kräfte 

 besser sich dasjenige löst, was innerhalb stofflich-terrestrischer 

 Sphäre in räthselhafter Einschleierung verblieben ist (für den 

 Einbegriff des subjektiv mitwirkenden Elementes im Selbst). 



Um die von den Nachfolgern aus Cartesius' Schule mehr 

 und mehr erweiterte Kluft zwischen Geist und Materie zu 

 überbrücken, hatte (in monistischer Auffassung) die mecha- 



