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Umhüllung den Kopf (unter der Armbeuge der Mutter) hervor- 

 streckend, die Glorie der „Drei da droben", deren in das Dunkel 

 (der Po als Schöpfungsnacht), niederscheinender Glanz die 

 Kinder rebellisch anstachelt, um Rangi und Papa (Uranos 

 und Gäa) zu trennen (nach Geheimlehre der Tahuna), und 

 mit der Botschaft des aus den Höhen zur Incarnation nieder- 

 gestiegenen Phaya-alaun künden sich die Worte der Erlösung, 

 im neu offenbarten Evangelium (Marcions), als Aryani-Satjani 

 (in der Buddha-Lehre). 



Das vom ägyptischen Töpfer auf der Scheibe gedrehte 

 Menschenbild wird, mit Thierblut in Mikronesien (s. Kubary) 

 geknetet, durch Kitshi-Manitu (der Indianer), denn vor dem, 

 Menschen herrschten auf Erden die Thiere, (in Peru sowohl 

 wie in Birma), und je nach den Neigungen bekunden sich 

 thierische Eigenschaften in den Seelenwanderungen (Plato's), 

 bis der Herr der Schöpfung sich zu seiner Ideal -Welt empor- 

 hebt, im gespiegelten Abglanz des „Ersten Menschen" (als 

 Mikrokosmos der Ihwan as-safa), mit dem Sehnsuchtsgefühl 

 nach seiner Heimath zurückzukehren, ngog tcc öfioipvka (b. Hip- 

 polyt), im Nirvana (für das mit „Mano" adaequate Aromana, 

 bei Erkenntniss des Dhamma). 



„Die Grundbegriffe aller unserer Erkenntniss sind: erstens, 

 das Sein überhaupt, quidditas, zweitens, wie etwas ist, drittens, 

 wie vielmal etwas ist" (qualitas, quantitas), und indem dann 

 die Kategorien auf die „Urtheilsformen" zurückgeführt werden 

 (b. Kant), leitet sich bereits eine Ueberführung ein, in ge- 

 sellschaftliche Schöpfungen (mittelst der Sprache). 



Statt in Kahlheit einer „tabula rasa", liegt der Geist 

 (im Sinne seines Anfangs) als Samenkorn, oder Ei, der Be- 

 trachtung dargeboten, mit den Voranlagen künftiger Ent- 

 wicklung, die indess nach ihrer vollendeten Ausbildung 

 erst, physiologisch zu verstehen sind und, betreffs des psychi- 

 schen Bereichs (im Menschen), bereits dasjenige hinzuzurechnen 

 hätten, was der social-psychischen Atmosphäre ausserdem 

 entnommen ist. 



