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poterat eis esse propter eminentiam ignoratus autem nequa- 

 quam propter providentiam" (s. Irenaus). Freilich: „Non 

 enim excogitabis" und die Naturwissenschaft ergiebt sich so 

 im Agnosticimus (s. Spencer), mit einzigster, aber hoffnungs- 

 vollsterweise wohlbegründeten, x\ussicht auf den Zutritt der 

 Psychologie, sobald auch sie im Gewände naturwissenschaft- 

 licher Durchbildung eingekleidet sein wird (und zwar im 

 Schmucke der Völkergedanken, aus thatsächlich beschafftem 

 Material). 



Aus dem Dunkel vorweltlicher Schöpfung, unter dem 

 Kreisen der Mutternächte (polynesischer Po), leuchtet zuerst 

 ein Halblicht hervor (in Mikronesien), als die Sonne noch 

 wenig Helle gab, wie beim Anfangsbeginn der Quiches, 

 (Steinsclptr. in Guatemala" S. 13.), und die in Syzygien, 

 männlicher und weiblicher Energien (gleich gnostischer Aeo- 

 nen), regierten Perioden (in hawaiischer Entstehungsgeschichte) 

 schliessen jedweilig mit dem Refrain: „Po-no" (noch Nacht), 

 bis bei dem Auftreten des Menschen (unter Po-kinikini und 

 Po-manomano) das Licht (Ao) hervorbricht (als Lailai in's 

 Dasein getreten), s. Heilige Sage der Polynesier (S. 105 u. a. O.). 



In der Erde wurzelt der Stamm für Meschia und 

 Meschiane, aus dem Boden der Mutter-Erde wächst Jarbas 

 hervor (in Libyen), aus ihm zieht Antäus seine Sohneskraft, 

 in ihm, im mütterlichen Schosse, wurzeln die Giganten, und 

 so kehrt, um zu sterben, wenn die Annäherung des Todes 

 sich fühlt, der Chiquitos oder Moxos nach dem Ort zurück, 

 wo er geboren, um die Seelenheimath der (in Guinea) 

 nach Nodsie verlegten Praeexistenz, (vor dem Herabsinken in 

 den Körper-Kerker), wieder anzunähern (für das Eingehen in 

 ewige Ruhe). Um trostlos jammernden Seelen den Nach- 

 wuchs der, im Fall verlustig gegangenen, Federn (b. Plato) zu 

 beschleunigen, um die durch das (demNectarschlürfen folgende) 

 Reisessen vergröberten „Abhassara" (des Abidhamma) allmäh- 

 lich wieder zu entfetten, mag der Laotsse-Priester (China's) seinen 



