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selbst entschwunden sein sollte, — in der Zwischenzeit allerlei 

 Schaden angestiftet werden könnte, wenn nicht wohlwollende 

 Gefühle vorliegen, die in Charistiafesten vielleicht sich pflegen 

 lassen (wie bei den Oromatua Tahiti's). 



Baut die Seele ihren Körper (s. Stahl), als forma formans 

 (b. Alb. M.) gefasst, (den Leib ,,informirend u ), so wird die 

 „Identitas numerica" den Auferstehungsleib verlangen aus der 

 forma corporeitatis'* (bei Duns Scotus), wogegen, nachdem in 

 Zerspaltungen zwischen vegetativer, sensitiver und rationeller 

 Seele, beim Schwung der letzteren (mit platonischer Flügel- 

 kraft) das Band der Entelechie abreissen sollte, der „Intel- 

 lectus assistens" von Aussen wieder zugeführt werden muss, 

 €%(o&€V oder &vqcc&£v gleich dem Nous (bei Aristoteles), und 

 dann folgen die leidensvollen Schicksale einer Sophia Acha- 

 moth (in der Gnosis), wenn 6 nat{q xcctco&sv, dem als 

 Elohim (avaHf-fQqg) der ,,Gute" droben einen Sitz zur Rechten . 

 eingeräumt hat, seufzend zurückersehnt wird von ,,Edem", der 

 verlassenen Strohwittwe, ' Eösfi di efvcu Xsyovai to evyxiyctXov 

 (die Naassener), und die Indifferenz des aQCsvo&rjXvg (s. Hip- 

 polyt), ist für „Sophia masculofemina'' (s. TheoJoret) noch 

 nicht erlangt, denn 6 d£ aya&og eöxi ffgianog, 6 nqtv t\ 

 elval nowfiag (b. Justin.), für weitere Anschlüsse an den 

 Himmel droben und die Erde drunten, an ,,Uranos und 

 Gäa", oder „Rangi und Papa" mit ihrem Göttergeschlecht (in 

 den Theogenien), s. Heilige Sage der Polynesier (S. 59). 



rtyovev ovv ix ngcortjc tcov tqkov agxcor avpögofi^g {xsydXrjg 

 fisyäXrj ng idsa Gqqayidoc, ovqavog xai yi t (bei den Sethianern). 



Hier mit der Transcendenz durchbricht sich der im 

 irdischen Horizont geschlossene Cyclus im Vorüberwandern 

 der Tathagata, nfgäaat Tr t i> cp&ogccv (die Pereaten) zur 

 aysvptjtfw (avvTsXeia rov xoCfiov) für Neibban (als „Asangkhara- 

 dhamma" im kosmischen Gesetz). 



Im weiteren Umgreif der Metempsychose, unter einer „Uni- 

 tas Intellectus" (b. Averroes), kann dann die Identitas numerica 



