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Arzeneikunst wird ihm stets ein ehrenvolles Andenken unter 

 den Aerzten sichern, die mit Klarheit die Gebrechen der 

 hohen Allopathie erkannten und mit Beharrlichkeit und Re- 

 signation Ideen zum neuen Bau in's Leben riefen" (1833). 

 Innerhalb rationell bezeichneter Grenzen pflegen revolutionäre 

 Regungen auf die bei ihrer (für gesicherten Bestand erforder- 

 lichen Stabilität) zugleich zur Verknöcherung neigenden Fach- 

 wissenschaften nicht ohne heilsame Rückwirkung zu bleiben. 

 „Die Begriffe von den Erscheinungen im gesunden und kranken 

 Menschen wurden in Systeme gezwängt, welche von einzelnen 

 Köpfen auf Grund vereinzelter Beobachtungen ausgedacht 

 und den jeweiligen Ansichten und neuen Entdeckungen an- 

 gepasst waren" (s. Ameke), zur Zeit von Hahnemann's ,, Auf- 

 treten, in welcher eine Forschungsmethode auf naturgesetz- 

 licher Grundlage wie heute noch nicht existirte" (1884), un( i s0 

 wäre jetzt ein Einlenken angezeigt, naturgesetzlich (und natur- 

 gemäss). 



Die Universalmittel-Praxis macht sich hequem (in Zeitungs- 

 Annoncen), aber „die Natur-Aerzte" der Naturstämme haben es 

 sich sauerer werden zu lassen, wenn bis zur Besinnungslosigkeit 

 schweisstriefend mit den Krankheitsdämonen ringend, bei den 

 Heiloperationen der Schamanen (Sibirien's) undGanga(Afrika's). 

 „Der Baksa macht „die grässlichsten Sprünge, rollt schrecklich 

 mit den Augen, fletscht die Zähne, schlägt um sich, wie ein 

 Wahnsinniger" (s. Radioff), und hat dabei die weiteste Spiel- 

 weite der Erklärungsmöglichkeit bei etwaigem Nichterfolg, 

 gleich dem Wulomo, der sich mit den Launen seines Wong, 

 oder der überlegenen Macht eines fremden, entschuldigen mag. 

 „Ein grosser Theil der Kirgisen hält die Baksa für Schwindler 

 und Charlatane", — (jener schwarzen Kunst ergeben, für 

 welche die Zauberer der Patagonier oftmals mit dem Leben 

 zu zahlen haben, in dortigen Hexenprocessen), — aber die 

 ärztliche Praxis wird dadurch ebensowenig gestört, wie 

 die der auf dem „Organon" begründeten Schule, „deren 



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