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nach Gallien (zu Aruns' Zeit) illiciendae gentis causa (s. Livius). 

 Die Nervier enthielten sich des Weins, dessen Einführung 

 (bei den Sueven) verboten war (zu Caesar's Zeit). Gambrinus 

 schliesst sich im „Helden" (s. Grimm), als Gambara an die 

 „longobardische Stammesmutter" (Gambara) für die den Suevi 

 (b. Tacitus) angereihten Gambrivii und „gambanteinn" der 

 Gehölze (im Hain-Heiligthum). 



Während die olympischen Götter sich mit dem Wohl- 

 geruch aufsteigender Würze begnügen (bei Homer), be- 

 weisen die Kaiith (auf den Pelau), in Auswahl der auf Be- 

 fragung angegebenen Speisen, solchartigen Hunger, wie bei 

 weiterer Steigung (in Kali's Opferstufengraden) bis zum Durst 

 nach Menschenblut entarten mag (aztekische Opfer heischend). 



Aus Erde, (wie Kitchemanitu), bildete das Geschwister- 

 paar (Jrakaderngel und Eyluay Ngadasakor), mit dem Blut 

 der Thiere (die später nach ihren Eigenschaften den jedes- 

 maligen Charakter bevoreinflussen , wie bei den Seelwande- 

 rungen nachwirkend), den Menschen, als (rothen) Erdgeborenen 

 (gleich Adam, ein homo aus humus), und das mangelnde 

 Geschlecht wurde (auf den Pelau) später zugefügt (wie bei 

 den Caraiben). 



Bis zu Nyankopong's Höhe dringen die Gebete nicht 

 hinauf, und Elias spottet der Baal-Priester, dass ihr Gott sie 

 nicht höre, wenn lauter nicht schreiend. Auch der Psalmist 

 klagt es: „Erwecke doch, o Herr" (quare obdormis), und als 

 er dann erwacht (tanquam potens crapulatus a vino) schlägt 

 er die „Feinde von hinten" (zur Schande). 



Epikur's: Götter schwelgten in Seligkeit 



Omnis enira per se divum natura necesse est 

 Immortali aevo summa cum pace fruatur 

 Remota a nostris rebus sejunctaque longe 



weiss es Lucrez, und in Unbekümmerniss Lucinia auch 

 (s. Plut), so dass die Vermittlung der Mittler als nähere 

 sich bot noch lag (Zugänglichkeit zu gewinnen). 



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