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Bei Hinneigung des Temperamentes zur Melancholie (in der 

 „folie religieuse") führen die Illusionen (im Anschluss an äussere 

 Objekte) zu subjektiven oder objektiven Fetischen, die Hallucina- 

 tionen dagegen (bei innerlich pathologisch mitwirkender Störung) 

 zu Inspirations-Aeusserungen und mit der „monomanie des gran- 

 deur" ist dann der Prophet fertig (als Einkörperung des Göttlichen). 



Da alles Unbekannte schreckt, im unheimlichen Gefühl des 

 Grauens, ist die Naturumgebung feindlicher Dämme voll, und auch 

 die Luft gefüllt (mit Efrit), 'wobei die schattenhaft in traumartiger 

 Erinnerung fortschwebenden Schatten der Abgeschiedenen ihre ver- 

 schiedenen Ausgestaltungen erhalten (auch freundlich-friedlichen 

 Anblicks, gleich dem der Oromatua). Zur Kommunikation bedarf es 

 ekstatisch aufregender Operationen, — wie dem Wongtschä (zur Seite 

 des Wulomo) geläufig, oder dem Mantis (neben dem Hiereus im 

 Tenemos), — den Heilbedürfnissen besonders zu genügen, bei (kör- 

 perlichen) Krankheiten (für jedesmaligen Eintrittsfall), während in 

 dauernder Regelung (der Beziehungen zur unsichtbaren Welt) die 

 Vermittelung den Festordnern (unter Irokesen) zufällt, für den 

 Cyclus der Jahresfeste (bei den Thai). 



Die Sorge für die das Leben verschönenden Künste geht 

 von dem durch die Lebensbedürfnisse des „toolmaking animal" 

 (bei Franklin) bereits bedingten Handwerk aus, in die Priesterklasse 

 der Zimmerleute (Tonga's) oder Brückenbauer (als Pontifices) über, 

 auch (halbverdächtiger) Schmiede, mit dankbarer Erinnerung an 

 die Kulturheroen: in Erfindung des Webestuhls (durch Bochica), 

 des Netzestrickens (durch Maui), der Flachsbereitung (durch Pschipol- 

 nitza bei den Wenden), der Angel (bei Ostjäken), der Töpferscheibe 

 (in Aegypten), und dann des Feuerbringers (allüberall). 



Dabei lassen sich die Fetische praktisch verwerthen für 

 Polizeizwecke (im Congo), und „evil spirits can be placed in Charge 

 of fields and gardens" (in Cochin). Und so, um die Beziehungen 

 der unsichtbaren Welt zu regeln, um nicht nur Schutz gegen bös- 



