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heiten seiner terrestrischen Variationen der Untersuchung unter- 

 zogen werden kann, — nachdem in solcher Hinsicht die Welt- 

 geschichte diejenige Ausdehnung zu gewinnen beginnt, worin die 

 Gesammtgeschichte des Menschengeschlechts statistischerweise ein- 

 begriffen läge, gelangt die Forschung bei den Naturstämmen auf 

 Vorstadien des historischen Werdens, und wird somit in den Stand 

 gesetzt, die geschichtlich begründete Physiologie der Geistes- 

 schüpfungen für ihre allgemeine Biologie durch eine Embryologie 

 zu ergänzen (in der Ethnologie). Regelmässig, eurythmisch sich 

 wiederholende Unregelmässigkeiten und Fehler der technischen 

 Herstellung werden zum Ornament (J. Ranke), und so aus dem 

 durch den Drang der Lebensbedürfnisse Erzwungenen entfaltet 

 sich die Kultur (in freier Muse). 



Solch 1 fortgesetzte Materialbeschaffung benöthigenden Hand- 

 langerdienste munden freilich schlecht spiritistisch angehauchten 

 Propheten, die in die mit den Keimen künftiger Entwicklung 

 chaotisch gährenden Massen aufs Gerathewohl hineingreifend, aus 

 Fetzen und Flocken, wie hier und da aufgehascht, sich eine Olla 

 podrida brauen, zu nächtiger Umnebelung und Selbstverdunkelung, 

 im Dünkel (des Okkultismus). 



Mit fieberischer Hast treibt unsere Zeit in Ungeduld, durch 

 Elektrizität und Dampfeskraft beschleunigt, aber unfähig dennoch, 

 das Naturwalten zu beeinflussen, im organischen Wachsthums- 

 prozess. Und so wird dem psychischen auch seine Zeit zu gönnen 

 sein, beim Heranreifen in der Kulturgeschichte. 



Je grossartiger die Ausblicke sich eröffnen auf einstige Ent- 

 hüllungen, die künftigen Generationen vorbehalten sein mögen, 

 (nachdem die naturwissenschaftliche Psychologie in gewissenhafte 

 Pflege genommen sein sollte), je glänzender es hier dem Auge blitzt, 

 je verführerischer dem Ohre schon tönt, desto zwingender bleibt 

 enthaltsame Zurückhaltung geboten, im Augenblick unserer Gegen- 

 wart, wo seit wenigen Dezennien kaum erste Gehversuche sich 



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