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die einschläglichen Werke einer Kritik 1 ) entziehen, weil unter jeder 

 Kritik für solche Augen, die auf ihren Seiten nur stillos ungeord- 

 nete Anhäufung von Aufzeichnungen vor sich sehen. 



') Der Referent einer philosophischen Zeitschrift, dem das 

 chaotisch Trübe in gährender Mutterlauge allzu lange wähn (für 

 das Herauskrvstallisiren der Völkergedanken) würde es bequemer 

 rinden, von efen massenhaft gehäuften Beispielen absehen zu dürfen, 

 da er seinerseits bereits (übersättigt und) „überzeugt sei, und nur die 

 Finessen geistreicher Subtilitäten weiterhin darauf rechnen dürften, 

 sich seinem Geschmack mundgerecht zu beweisen. Ganz hübsch 

 und vornehm gedacht, in derThat, für einen philosophischen Fein- 

 schmecker, dessen (in lang genug heiss und heftig bestrittener 

 Frage) zugesagter Beitritt nicht schmeichelhaft nur, sondern auch 

 willkommen gelten muss, indess der Massenansammlung nicht über- 

 hebt, für den naturwissenschaftlichen Sinn fundamentaler Be- 

 gründung (zur Annäherung statistischer Sicherheit, im Fussauftritt). 

 Aus geschichtlichem Rückblick auf die philosophische Vergangenheit 

 hat sich im einander überstürzenden \Yechsel der Systeme die Un- 

 beständigkeit ihrer Launen allzu eindringlich hervorgekehrt, als dass 

 einem in subjektiver Stimmung wohlgemeint gütigen Ausspruch viel 

 getraut werden dürfte, da morgen ein Anderer, und (im Konklave 

 Grösserer vielleicht), mit autoritativem Richterspruch (nach anderer 

 Seite wieder) kommen könnte. Für den Aufbau unserer Kultur be- 

 dürfen wir dauernd festerer Garantien, solcher eben, welche durch die 

 Thatsachen selbst gewährleistet werden, und also in fortgesetzter 

 Nebeneinanderreihung der Beispiele, wie sie im Vorwärtsdringen der 

 Erforschung neu zu Tage treten. Wenn massenhaft dem Ferner- 

 stehenden, erscheint lückenhaft gegentheils und ärmlich nur dem 

 ethnologisch geschulten Auge, was soweit anzuhäufen möglich 

 gewesen. Noch für lange hinaus wird deshalb der Allarmruf um 

 Materialbeschaffung nicht verstummen können, die Arbeit nicht 

 rasten dürfen, und manche Ueberhastung derselben erweist sich 

 schwer vermeidlich, ehe nicht die plötzlich eingebrochene Fluth 

 (neuer Thatsachen und Anschauungen) sich allmählich in geregelten 

 Kanalisirungen verlaufen haben wird. Bis dahin bleibt es für be- 

 haglich feinere Ausführungen zu früh, obwohl auch jetzt bereits, 

 durch die, aufs Gerathewohl beinahe, aufgerafften Beispiels- 

 gruppirungen überall allmählig ein organischer Leitungsfaden für das 

 ,.tertium comparationis' 1, hindurchzuflimmern beginnt, wenn am 

 Wetzstein thatsächlicher Erprobung das Auge genügende Verschär- 

 fung gewonnen hat, um beim Hineinblicken ins Detail die Diffe- 

 renzirungen zu unterscheiden (zu gegenseitiget Abwägung). Eine 

 (im Uebrigen mancherlei Wohlwollendes enthaltende) Kritik in einer 

 Literatur-Zeitung klagt über die Schwerverständlichkeit der Darstel- 

 lung in kurz zusammengedrängten Sätzen, die indess bei hinlänglicher 

 Kenntniss der Thatsachen, worauf die Erörterung basirt, sich wie 

 Wasser lesen würden, obwohl mangelnde Geläufigkeit, im ethno- 

 logischen Detail, nichts Ueberraschendes hat, und selbst dem be- 

 lesensten und gelehrtesten Forscher kaum zum Vorwurf gereichen 



