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benevolentiae" (durch Schönrednerei), in jedem Einzelfalle die Rich- 

 tigkeit der Methode immer neu und streng zu prüfen, unter mög- 



Die künftige Wissenschaft der Ethnologie wird sich, wie früher 

 bereits bemerkt, (s. Allg. Ges. d. G., S. XXIII) aus Fachmännern auf- 

 zubauen haben, aber gerade wegen solcher Nothwendigkeit einer 

 Spezialität (in den einzelnen Forschungskreisen) wird, so oft die 

 Nothwendigkeit temporär allgemeiner Ueberschau eintritt, ein An- 

 schein von Zerfahrenheit und Verwirrung kaum ausbleiben können, 

 und in kritisch strengen Augen nur dann entschuldigt sein dürfen, 

 wenn an dem gefährlichen Abgrund der, zu frühreifen Hypothesen 

 lockenden, Phantastereien möglichst unbehelligt vorübergleitend, um 

 sich auf trockene nüchterne Handlangerarbeit zu beschränken (in 

 Materialbeschaffung). Unter solchen fachmännischen Spezialitäten 

 würde das ganze klassische Wissen als im gegenwärtigen Erziehungs- 

 gange stillschweigend bereits absolvirt gelten müssen, beim Sans- 

 kritisten z. B., der, wenn zu den gelehrteren gehörig, etwa auch das 

 weite Terrain Indonesiens und Indochinas mitumgreifen mag, aber 

 für Asien bereits seiner Seitenmänner bedarf (im Sinologen, im 

 Arabisten, im Turanier u. s. w.), um den Ethnologen in spe voll 

 zu machen, für diesen Kontinent alleingenommen. Für das weite 

 Oceanien, bei noch mangelndem Literaturabschluss, könnte nur der- 

 jenige als Spezialist gelten dürfen, der persönlich die Mehrzahl der 

 Inselgruppen, in ihren besonderen Lokalditferenzen, besucht habe 

 (mannigfach bereits vertieft erprobt, unter Maori, Kanaka u. s. w.). 

 Für Afrika beginnen sich, im Anschluss an die Aegyptologie, lingu- 

 istische Fachschulen zu bilden, andere im Süden, während bei 

 dem neu erschlossenen Gebiet des Inneren derjenige nur als Autorität 

 zu reden vermöchte, der (durch selbstthätige Mithülfe dabei) thatsiieh- 

 liche Anschauungen gewonnen hat, und wenn für Amerika all- 

 mählig die dortige Forschung (von der anthropologischen unter 

 den Naturstämmen abgesehen) für die untergegangenen Kulturen 

 sich minutiöser zu detailliren beginnt, wird der Gelehrtenkreis der 

 Amerikanisten voraussichtlich in eine nördliche Schule und eine süd- 

 liche geschieden zu bleiben haben, und eine centrale vielleicht 

 ausserdem (im Anschluss an die Maya, neben Nahuatl auf der einen, 

 sowie Quechua auf der andern Seite u. s. w.). So, um es noch- 

 mals zu wiederholen, negirt sich der theoretische Ethnologe (der 

 ausserdem zugleich den Geographen, den Meteorologen und Klima- 

 tologen, den Biologen, den Psychologen, den Kunsttechniker, den 

 Sozialpolitiker, und Kosmopolitiker überhaupt, mit einzuschliessen 

 hätte) für die historischer Kritik gewohnten Maassabwägungen, und 

 wenn trotzdem in dem plötzlich eingebrochenen Uebergangsstadium 

 der Neugestaltung momentan noch, für ungefähres Abstecken all- 

 gemeiner Landmarken, das Erforderniss ethnologischer Bücher, eine 

 Zeitlang wenigstens, fortdauern muss, werden ihre, der Natur der Sache 

 nach, unvermeidlichen Mängel auf die Entschuldigung Billigdenken- 

 der zu rechnen berechtigt sein, im Hinblick auf das im weiteren 

 Fortgang der Studien gesteckte Ziel (das ohne solch schwere 

 Vorprüfung nicht angenähert werden könnte), unter rektifizirenden 

 Nachprüfungen bei vermehrter Zahl der Mitarbeiter. Da die thatsäch- 



