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scheinbar vom Impulse des Todten getrieben, hierher und dorthin, 

 bis sie eine bestimmte Richtung annehmen und endlich vor der 

 Hütte des vermeintlichen Urhebers Halt machen. Dieser verfällt 

 dem Tode und seine Habe wird theils vom Häuptling, theils von 

 der Familie des Verstorbenen eingezogen. Die Sara entdecken den 

 schuldigen Zauberer unter den versammelten Männern einer Ort- 

 schaft durch ein Bündel eines bestimmten Grases oder Laubes, das, 

 auf den Kopf des inspirirten weisen Mannes gelegt, diesen alsbald 

 hin und her zu treiben und nach mannigfachem Schwanken tau- 

 melnd zum Schuldigen, vor dem es zu Boden fällt, zu führen 

 scheint. Direkte teuflische Einflüsse nimmt man bei Epileptischen 

 an, die aus diesem Grunde auch erschlagen werden sollen. Auf 

 Befragen scheinen zwar Alle überzeugt zu sein, dass mit dem ir- 

 dischen Tode das Leben des Menschen gänzlich abschliesse, doch 

 die Art, in der sie ihre Todten, besonders die Häuptlinge, bestatten 

 spricht für die unbewusste Annahme einer Fortexistenz. Die Meisten 

 scheinen ihre Todten in rundlichen Gruben von ansehnlicher Tiefe 

 zu bestatten, in deren östlicher Wand eine Nische angebracht wird, 

 geräumig genug, um den Leichnam mit Zubehör aufzunehmen. 

 War der Verstorbene ein Häuptling, so macht man ihm ein sauberes 

 Lager von Matten, breitet über diese seine Toben, von denen er bei 

 Lebzeiten keinen Gebrauch machte, legt den Leichnam mit vorn 

 zusammengebundenen Händen darauf, schlägt die Gewänder über 

 ihm zusammen und umwickelt das Ganze sorgfältig mit Baum- 

 wollenstreifen von der in Bagirmi üblichen Form. Zu Häupten 

 und Füssen des Todten legt man eine geschlachtete Ziege, setzt 

 neben ihn Gefässe mit Honig und der geliebten Merissa und stülpt 

 auf seinen Mund eine kleine Kürbisschale voll Perlen und Kauri- 

 Muscheln, die gewissermaassen als Zehrpfennig zu dienen bestimmt 

 sind. Bei den Somrai und Njillem herrschte die Sitte, mit dem 

 todten Häuptling einen Sklaven im Alter eines Sedasi (12—15 J anre 

 alt) und eine kaum mannbare jungfräuliche Sklavin lebendig zu 



