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haschen und in ihrer Umarmung zu zerdrücken. Die zweiten 

 bestanden .ms einem Pass für jene Strasse, die von einer mächtigen 

 Schlange bewacht wurde; die anderen Papiere geleiteten ihn ver- 

 mittelst des grünen Krokodiles Xochitonal durch acht Wüsten und 

 über acht Hügel. Alsdann kommt der erstarrende Itzehecaya, 

 „der Wind der Messer", der Steine und Messer auf den Wanderer 

 schleudert, der jetzt mehr als je die Opfergaben seiner Freunde zu 

 schätzen weiss. Es wird freilich nicht erzählt, wie die arme Seele 

 diesem Ordeal entkommt. Zuletzt gelangt er an den breiten Fluss 

 Chieonahuapan, die „neun Gewässer", die nur auf dem Rücken eines 

 Hundes von rüthlicher Farbe überschritten werden können, der zu 

 diesem Zwecke dadurch getödtet worden, dass man einen Pfeil in 

 seine Brust senkte und mitsammt dem Leichnam verbrannte. Nach 

 Gomara diente der Hund als Führer nach Mictlan, aber andere 

 Autoren erzählen, dass derselbe seinem Herrn voraufschritt, und 

 wenn dieser an den Fluss kam, so traf er ihn schon an der gegen- 

 überliegenden Seite, wo er schon mit einer grossen Anzahl anderer 

 Hunde auf ihre Herren wartete. Sobald nun ein Hund') seinen 

 Herrn erkannte, schwamm derselbe herüber und trug ihn sicher 

 durch den reissenden Strom. Ein wollener Strick, um seinen Hals 

 gewunden, als man ihn auf den Scheiterhaufen geworfen, dient 

 dazu, ihn von den andern Hunden zu unterscheiden, sozusagen als 

 eine Art Pass. Der Wanderer wird nun vor Mictlantacutli gebracht, 

 dem er jetzt seine Pässe Uberreicht, zusammen mit seinen Geschenken, 

 die in Lichthölzern, Räucherstäben, weichen Strähnen glatter ge- 

 färbter Wolle, einem Stück Tuch, einem Mantel und anderen Klei- 

 dungsstücken bestehen, und dann erst wird er an seinen Bestim- 

 mungsort verwiesen. Frauen sind demselben Ordeal unterworfen. 



l ) An der Brücke Tschinevad (im Vendidad) „kommen die 

 starken heiligen Seelen, die Gutes gethan haben, unter dem Schutz 

 des Hundes der Heerden und mit Glanz bedeckt herbei" (s. Kleuker). 

 Bei den Eskimo leitet der Hund auf den Pfaden des Jenseits (und 

 die Indianer legen einen Hundeschädel in das Grab). 



