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rein, fröhlich und seelisch zu sein. Egoismus ist das Identiriziren 

 der Kraft, welche sieht, mit der Kraft des Sehens. Verlangen ist 

 ein Streben nach Vergnügen, Abneigung ist ein Streben nach 

 Schmerz. Anhänglichkeit am Leben ist Liebe zum Körper, die sich 

 auf Residuen eines früheren Lebens beziehen, sogar auf Seiten der 

 Weisen. Diese, als die subtilsten, sollten hinweggeräumt werden 

 durch einen Lebenswandel, der ihnen entgegenwirkt. 



Es werden fünf Ursachen unserer Knechtschaft genannt, und 

 deren erste, die Unwissenheit, ist die Wurzel der anderen. Die 

 Unwissenheit ist demgemöss in Bezug auf jedes andere System der 

 Hindu-Philosophie die letzte Ursache jener Knechtschaft, von welcher 

 befreit zu werden der Mensch sehnlichst wünscht. Unkenntniss 

 wessen? Nicht diejenige Gottes und seiner Eigenschaften, noch der 

 Lehre seiner Offenbarung, sondern die Kenntniss des wesentlichen 

 und immerwährenden Unterschiedes zwischen Seele und Nichtseele. 

 Die Eigenthümlichkeiten der Seele bestehen in genau bezeichneten 

 Gegensätzen zu den Eigenschaften und Beschaffenheiten der Materie 

 und ihrer Entwicklung. Die Seele ist ewig, rein und fröhlich, 

 während die Materie, wenigstens in ihren gegenwärtigen Gestal- 

 tungen, nicht ewig, unrein und schmerzvoll ist. Aber wir mühen 

 uns ab unter dem Irrthum, dass die Seele unrein und unglücklich 

 sei, während es doch Thatsache ist, dass Unreinheit und Schmerz 

 der Materie eigen sind, und nicht etwa der Seele zugehören können. 

 Und die Folge dieser Unwissenheit ist, dass wir die Verbindung 

 des reinen Geistes mit der unreinen und schmerzvollen Materie 

 lieben und diesen Zustand der Verbindung lieber fortgesetzt als 

 aufgelöst wünschen. 



Aber wie kann die Unwissenheit uns zu einem so traurigen 

 Schlüsse führen? Die verschiedenen Stufen ihrer Thätigkeit sind 

 angeführt. Die Unwissenheit erzeugt Egoismus, durch welchen der 

 Sehende mit dem Sehvermögen identifizirt wird, der Geniessende 

 wird mit dem Mittel des Genusses verwechselt, oder soll weiter 



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