— 111 — 



handen ist auf Seiten des blutigen Rächers, dass er eine boshafte 

 und eine eigenmächtige That vollführt hat. Bei einer kürzlichen 

 Gelegenheit, als die Pocken grassirten, war ein Doktor bei den 

 Nischrams thöricht genug, öffentlich damit zu drohen, was für eine 

 Verwüstung er unter ihnen anrichten werde, indem er von dieser 

 Pestilenz Gebrauch machen werde, um seine Gewalt zu vergrössern, 

 und seine Person mit noch mehr Machtwirkungen zu umgeben; 

 er rühmte sich damit, dass er den furchtbaren Köcher in seiner 

 Hand hielt, bereit die Pfeile des Todes in jede beliebige Richtung 

 zu schleudern. Die Leute erhoben sich insgesammt gegen ihn und 

 hingen ihn in einer sehr barbarischen Weise auf. Nachdem sie 

 seine Füsse und Hände gebunden hatten, schlangen sie ein Seil 

 um seinen Nacken, banden es an dem Sattelknopfe eines Pferdes 

 fest und trieben dieses davon; in dieser barbarischen Weise verlor 

 er sein Leben. Man kann dieses wohl als einen gerichtlichen 

 Mord ansehen, der von der Masse des Stammes ausgeübt worden. u 

 [So werden die Zauberer in periodischen Hexenjagden ausgerottet 

 (bei den Patagoniern), während andererseits interne Rivalitäten (der 

 Fetizeros) sich in gemeinsamer Konsultation abgleichen mögen 

 (s. D. E. a. D. Loango -Küste, I, S. 59.)] 



Die ., bellenden Frauen 1 ' von Josselin in der Bretagne liefern 

 das erläuternde Beispiel einer Nervenkrankheit, bei welcher gewisse 

 Krisen den Wuthausbrüchen der Tollwuth ähnlich sind. Die 

 Berichte darüber, auch bei den Petits Bollandistes erwähnt, sind ein- 

 gehend behandelt in den Veröffentlichungen seitens der Professur 

 der Philosophie an der Fakultät der Wissenschaften zu Rennes. 



Zu der Wallfahrt von Notre-Dame von Roncier, die zu Pfingsten 

 und Himmelfahrt stattfindet, bringt man die Kranken herbei, die 

 Frauen welche „fallen^ (wie man im Lande sagt), denn solche 

 Kranke sind nur Frauen. 



