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Nach zweimaliger Wiederholung, im selben Augenblick, als 

 man glaubte, sie bezwungen zu haben, gelang es ihr, der Reliquie 

 nur die Stirn und die Schläfe zuzuwenden, an Stelle der Lippen, 

 und ein ausbrechendes Gebell bewies, dass nichts erreicht war. Sie 

 schüttelte mit einem Ruck der Schulter einen der drei Männer von 

 sich, dass er sogar auf den Almosenstock fiel und die Gelübde- 

 geschenke aus Wachs, sowie einige Packete mit kleinen Kerzen in 

 Stücke brachen. Endlich ergriffen die beiden Frauen jede eines 

 ihrer Beine, zwei der Männer jeder eine Schulter, und der dritte 

 erfasste ihren Kopf mit beiden Händen, und als er nun mit seinem 

 ganzen Gewichte sich auf ihren Nacken legte, stiess sie ein dumpfes 

 Gebrüll aus . . . Ihr Mund berührte die Reliquie, und sie sank so 

 plötzlich zu Boden wie ein Wasserstrahl, dessen Rinne man plötz- 

 lich verschliesst. Die beiden Frauen nahmen sie in die Arme und 

 brachten sie rückwärts auf einen Stuhl. Die Männer waren in 

 Schweiss gebadet, und zwei von ihnen hatten solche Anstrengungen 

 gemacht, dass sie ganz blass davon waren. Es genügten für die 

 Kranke einige Augenblicke, um sich zu erholen. Sie erhob ihre 

 schlaff herabhängenden Arme, richtete das gesenkte Haupt empor 

 und nahm eine natürliche Stellung an mit gesenkten Augen und 

 gefalteten Händen . . 



Unter den Kranken, welche Herr Jeannet an sich vorüber- 

 ziehen sah, befanden sich einige, die man schon früher mit auf die 

 Wallfahrt genommen hatte: ,,Die von Plunielec kam schon seit 

 länger als zehn Jahren jedes Jahr wieder . . ." Man sieht, dass 

 diese hysterischen und mit Zuckungen behafteten Weiber einer 

 nervösen Krankheit anheimgefallen sind. Diese Krankheit ist 

 endemisch und traditionell. Die Ansichten erblicher Einflüsse 

 werden von der (allgemeinen) Meinung unterhalten, die daran ge- 

 wöhnt ist, diese Anfälle sich wiederholen zu sehen, ferner hat ein 

 tiefer Glaube an die Arglist des bösen Geistes und an die Kraft 



der Reliquie statt, vielleicht ist es auch der Geist des Widerspruchs, 



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