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Beutel geformt, der an beiden Seiten geöffnet ist, während die 

 Seiten verklebt sind. Dann wird eine gewöhnliche Laterne hinein- 

 gehängt, und dieser Apparat dient nun als Führer für die Geister, 

 damit sie den Ort finden, wo ihnen ein Fest bereitet ist. Aussen 

 ist diese Laterne mit Zaubersprüchen in rother Dinte bemalt, um 

 die Geister erst recht heranzuziehen und an den richtigen Ort zu 

 leiten. Beim Schluss der Zauberhandlung wird die Laterne herab- 

 genommen und der Papierbeutel wird verbrannt. 



Am folgenden Abend wird eine Art „Nachfeier" abgehalten 

 für diejenigen Geister, welche der Zusammenkunft nicht beiwohnen 

 konnten. Man befürchtet nämlich, dass unter der grossen Zahl 

 von Geistern im Lande der Schatten es viele giebt, die gerne dem 

 Feste hätten beiwohnen mögen, deren Reise indessen verzögert 

 worden. Einige mögen nicht davon gehört haben, wie Andere 

 es gethan, und mögen sich noch auf dem Wege befunden haben, 

 als die Handlung schon geschlossen war; wieder Andere, die an- 

 wesend waren, haben vielleicht nicht genug bekommen. Ebenso 

 ist es natürlich, anzunehmen, dass Lahme, Blinde, Schwächliche 

 und Kopflose zu spät gekommen sind. Um nun diesen Unglück- 

 lichen kein Aergerniss zu bereiten, wird eine Nachfeier abgehalten. 

 Aber diese ist auch danach, nämlich mager und billig. 



Die allgemeine Befreiung. Diese Ceremonie ist die 

 theuerste von allen den vier genannten; dieselbe wird als die letzte 

 allgemein gefeiert; sie währt oft drei, fünf, selbst sieben Tage 

 und Nächte in ununterbrochener Folge. Im Jahre 1859, im Sep- 

 tember, wurde ein solches im Yamun des Vicekönigs gefeiert, das 

 sieben Tage und sieben Nächte andauerte. Zu diesem Zwecke 

 wurden siebenundzwanzig Altäre errichtet. Es wurden im Ganzen 

 hundert Priester, und zwar sowohl Buddhisten wie Tauisten, ver- 

 wendet. Die dadurch gehäufte Ausgabe belief sich auf über acht- 

 tausend Dollars, die durch das Volk aufgebracht wurden. 



