— 138 — 



Häuslichkeit Acht zu geben. Nach kurzer Abwesenheit kehrte er 

 zurück, noch zu rechter Zeit, um seine Frau in das Mucchita- 

 Reich verschwinden zu sehen, von wo die Geister ihr zugewinkt 

 hatten. Sein Gram war grenzenlos, denn er liebte sein Weib 

 zärtlich. Endlich rührten seine Thränen und Seufzer das Herz 

 des Hüters der Seelen, der ihm rieth, seiner Frau aufzulauern und 

 sie mit einem Pfeile zu verwunden, wenn sie Nachts bei dem 

 Tanze erscheine: dann würde sie ihn wiedererkennen und nach 

 Hause zu ihm zurückkehren; aber er gab ihm noch die Warnung, 

 kein lautes Wort zu sprechen, denn sonst würde sie für immer 

 verschwinden. Der Mann that, wie ihm gesagt war, verwundete 

 sie am Beine und hatte die Freude, sie wieder in sein Haus zu 

 führen. Musikanten und Sänger wurden gerufen, und ein grosses 

 Fest wurde gefeiert, dieses Ereigniss zu verherrlichen; aber von 

 Freude überwältigt, machte der Gatte sich Luft durch einen lauten 

 Freudenschrei. Im nächsten Augenblick bewahrheitete sich die 

 Warnung des Hüters — ein todtenblasser Leichnam war da an 

 Stelle seiner Frau. Seit der Zeit ist es keinem Geiste je wieder 

 gestattet worden, mit den Lebenden zu verkehren (s. Bancroft). 

 Und so wird die flaminische Scheidungslinie gezogen zwischen 

 dem Reich des Lebens und des Todes, im dualistischen Kampf 

 des Lichtes mit der Finsterniss. Iran s gegen Turan (in politischer 

 Fassung). 



Bei der vor dem Ansatz zur geschichtlichen Entwicklung 

 im Zustand der Entwicklungsfähigkeit noch schwankenden Horde, 

 werden die den Einzelnen (neben der Scheidung nach den Alters- 

 klassen) kennzeichnenden Standesunterschiede zunächst durch Ver- 

 schiedenheiten im Besitz, (wie je nach individueller Besonderheit 

 bedingt, — unter Anknüpfung an das Hospitium, neben Commercium 

 und Gonnubium, im Zusammenhang mit Exogamie), markirt werden, 

 für die Vermögenden (oder „Orang kaya"), als Vornehme, und 



