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volk (während in der Ethnologie sich jetzt die embryologischen 

 Vorstadien aufweisen). 



Beim Zusammenfliessen des Gleichartigen in den Altersklassen 

 wird nach naturgesetzlicher Notwendigkeit, das der vollkräftigen 

 Männer in (indianischer) Soldatenbande überwiegen, bis auch im 

 Wissen die Macht — „for knowledge is power 1 ' (s. ßacon) — , zur 

 Geltung kommt, aus (kirgisischem) Weisheitsschatz, zum Besten der 

 (früher gesäckten) Weissbärte, als Weise und Greise im Konklave 

 eines Senats (der Geronten). Dies mag, unter friedlichen Verhält- 

 nissen, bereits naturgemäss sich herstellen (bei den Kru) durch die 

 Altersklasse der Gnekade, welche jeder, weil darauf Anspruch 

 habend (im Lebensgang), als „Ehren würdig" (und ehrwürdig 

 somit) anerkennt, und die sich dann für Zeiten der Gefahr durch 

 den neben dem Priester (Bodio) stehenden Feldherrn (Worabanch) 

 kräftigt, welcher (als Damel der JolofT), mit einer Leibwache von 

 Jüngeren (aus den Equites) sich umgeben mag, so dass beim Her- 

 vortreten einer Persönlichkeit diese selbst als Rex an die Spitze 

 gestellt sich findet durch Auspizien (oder Wahl des Looses) be- 

 stätigt, und in das Kollegium der Priester etwa aufgenommen (im 

 Pharaonenlande). 



Sobald sich, nach Einleitung von „Connubium" (mit folgender 

 Hospitalität), Vermögensunterschiede zu markiren beginnen, einigen 

 sich hier ebenfalls wieder die in Lebensgewohnheiten, auch äusserlich 

 schon für die Hausarchitektur (in Assam) Zusammengehörigen, als 

 Stände, und solche, die bei unruhigen Zuständen dann am meisten 

 zu verlieren haben (als Orang Kaya), — in Konflikten zwischen Pluto- 

 kratie (oder Aristokratie der „boni homines u ), und Demokratie, — 

 werden auf Bewahrung eines Friedenszustandes bedacht sein, und 

 ihre Macht durch die Schrecken der Geheimbünde kräftigen, wobei, 

 ob sich diese „ideokratisch" oder mehr „theokratisclV 1 organisiren, 

 von den religiös herrschenden Anschauungen abhängt. Gelangt die 

 Anerkennung einer mächtig hervortretenden Gottheit zum be- 



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