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stärkeren Geschlechts fehlt, weil auf den mütterlichen Ohm fallend, 

 dessen direktes Interesse anderswo liegt. 



Erst mit dem Vater, als pater und pitar (von pa) steht die 

 Familie abgeschlossen da, in ihrer patriarchalischen Form, und da 

 der Vater wieder auf den Grossvater zurückgeht, sind es die Agnaten, 

 mit denen die aus Blutsverwandtschaft (der Cognaten) hervor- 

 gewachsene Gens sich abschliesst. 



Wenn mit Entwicklung des Eigenthums das väterliche Recht 

 eintritt, wird der Vater als Ganitor (Zeuger) zum Pitar (Schützer). 



Bei einem ohne eigene Frauen eintretenden Eroberer- 

 stamm (in Kriegsgenossenschaft mehr als Verwandtschaft gebunden) 

 bildet sich das Patriarchat durch Gewalt, (weil ein Kauf unnöthig), 

 und so salisches Recht (mit Ausschluss der Frauen). Wenn da- 

 gegen Heldensöhne (wie nach Massilia, an Padangs's Küste) als 

 Schill brüchige angelangen, mögen die ihnen von den Landeshäup- 

 tern gewährten Frauen das Obergewicht bewahren (wie in den 

 Eheverträgen durch Ambil-anak, bis zur Gleichstellung, in 

 Semando). 



Matrimoniuni (Ehe) kommt von der Mutter und so Matrona 

 (mit der Verheirathung) „a matris nomine", wogegen „maier 

 familias", wenn ..in manu mancipioque" des Mannes, dorthin (per 

 coemptionem) übergegangen (s. Aul. Gell.) im Kauf (oder Djudjur). 



In Beziehung zur Isis stand die Königin unter dem König 

 (in Aegypten), wie bei der Herrschaft der Frauen (s. Herodot) der 

 Braut Gehorsam zu versprechen war (b. Diod.). 



In Nieder-Guinea bewahren sich gynäkokratische Spuren (mit 

 den zu Amazonen weiterführenden Sagen), und nach Libussa's 

 Tode kämpfte Wlasta für die Rechte der Frauen (im Mägdekrieg). 



Bei den Angelsachsen wurden Bräute gekauft (bis auf Canut), 

 und so früher die Frauen (s. Aristoteles) im Brautkauf der edva 

 (bei Mitgift), oder für Rinder (der Bantu), als aXyeöißoicu (b. Homer). 

 Schenket und betalet de Brudegam den, in welcher Gewalt de Brutt 



