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bedingten Hospitalität, Niveau-Unterschiede (in bisheriger Gleichheit) 

 sich zu markiren beginnen, wird die Minorität der Vermögenden 

 — die Häuptlingschaft der „Orang kaya u zu wahren, in Plutokratie 

 (der Beluchen) oder bei Potleach-Festen (der Chinuk) — , zu Ge- 

 heimbünden sich zusammenschliessen, um durch den Schrecken 

 der Fetischwälder Ordnung zu erhalten (in heimlichem Vehm- 

 gericht). In solchem Verkehr mit dämonischen Mächten wird der 

 für überirdische Beeinflussung besonders Veranlagte, oder Bevor- 

 zugte, seinerseits wieder „inter pares", als der Stärkere (oder Stärkste) 

 erscheinen, weil nicht nur über den menschlichen Erfahrungsschatz 

 verfügend, sondern auch aus demjenigen schöpfend, der ihm in 

 göttlichem Verkehr (aus jenseitiger Weisheit) zur Verfügung ge- 

 stellt wird. Damit ist dann bald der Priesterkönig fertig, mit all 1 

 seinen Ehren, aber auch seinen Verantwortungen freilich in dem 

 Kauf, so dass sich in der Geschichtsbewegung rasch die Trennung 

 anräth (und unter den Kulturvölkern nur schwache Nachklänge 

 überlebseln, aus jenen embryologisehen Vorstadien ethnischen 

 Werdens). 



Wie jeder Samojede, Ostjake (Tunguse, Mongole, Türke u.s. w.) 

 entweder mit Gutem oder Bösem sich ein Weib aus einem anderen 

 Stamme schaffen muss, suchen die Helden Kalevala\s im feindlichen 

 Pohjola (s. Castren). Die Braut (bei den Brahmanen) „is allowed 

 to eat with her husband on the day of her marriage, in certain 

 fashion, but never subsequently" (in Cochin). Bei der Deega-Heirath 

 geht die Frau in die Hütte des Mannes, bei der Beena-Heirath, der 

 Mann in die Hütte der Frau (auf Ceylon). Die Ehe des longobar- 

 dischen Königsedikts ist noch Kauf des Weibes selbst, nicht Kauf 

 des Mundiums über dasselbe (s. Dargun). In Montenegro gilt die 

 dos der Frau als ihr peculium (und in der Mitgift mögen sich 

 Ausgleichungen herstellen). Dem Gast (zur Höflichkeitsbezeugung) 

 überlässt der Comanche „one of his wives u (s. Parker) und so in 

 Congo (aus Gastepflichi). Tvvr\ Tic (jisi^cov rj xazcc ccv&qmttov (pvütv 

 (s. Cass. dio) trat Drusus entgegen (als nach Ueberschreiten der Weser 

 der Elbe nähernd), species barbarae mulieris (s. Sueton.), gleich Jean 

 d'Arc (eine Befreierin des Landes). Spadisir (nymphae vaticinantes) 

 führen auf disir, gespenstisch, in Dis, dem, unterweltlich, als Pluto 



