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Pferden) durch Streichen (s. Haibertmas) oder (luxum) cantione (b. 

 Cato), contra luxata membra, jungenda arundinum fissurae (s. Plinius). 

 Wenn ein umherschweifender Seelengeist von dem (dafür bezahlten) 

 Wee unter den Karen aufgehascht wird, fällt die zugehörige Person 

 in Siechthum (s. Gross). In jedem Gegenstand findet sich ein 

 Kelah, und der menschliche kann den Körper verlassen, um zu 

 wandern (s. Wade). „Es wird ein Loch in einen Baum gebohrt, 

 die Seele darin gesetzt, und ein Pflock dafür geschlagen, dass sie 

 drinnen bleibe 1 ' (cf. Luther), und die Seele der Dualla ist mystisch 

 mit seinem Baum verknüpft (wie der Meleager's mit dem Holzscheit). 

 Unter den Säulen in St. Sophia war keine, die nicht Heilkraft 

 besass (s. Robert von Clary); „die eine hatte Heilkraft gegen Nieren- 

 leiden, wenn man sich daran rieb, andere heilten Seitenstechen" u.s. w. 

 (bei Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer). 



Zur Wiedergeburt (eines Dvija) folgt die Belebung bei (afri- 

 kanischem) Belli-Pato-Taii7, und in australischen Weihen (gleich 

 denen Daramulan's). Der Mond mit seinen Wechseln wie all- 

 monatlich vor den Augen verlaufend, wird schöpferisch gefasst, 

 gleich Owe (auf Viti), im Wandel des Entstehens und Vergehens, 

 und so wird Chandri von den Frauen, Ghandra von den Männern 

 verehrt, obwohl lunus vor der weiblichen Bedeutung luna's zurück- 

 tritt, wegen weiblichen Gebärens (mit Eilytheia verknüpft). Rascher 

 Tod der Frauen wird durch Artemis verursacht, der der Männer 

 durch Apollo' s Pfeile (unter Niobe's Kindern), und die Sonne wirkt 

 eher zerstörend, gegenüber befruchtendem Regen, mit dem auch 

 die abgeschiedenen Seelen wieder herabströmen, nachdem im 

 (manichäischem) Schöpfungsrad zum Mond hinaufgezogen (auch bei 

 Papua . Und so in Doppeldeutigkeit des Symbols (wie im Gegen- 

 wirken rückwärts gelesener Formeln wird der durchschossene 

 Heilige zum Heilenden, als es enthüllt war, „quod pestis ipsa prius 

 non quiesceret. quam in basilica beati Petri, quae ad vineula dicitur, 

 saneti Sebastiani martyris altarium poneretur" (s. Paul. Diac), in 



