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(Chichikoue). „Die Hell ist verjagt" (wenn eine Seuche aufhört;. 

 Ahma (goth.), als Geist (Gest), „verwandt dem goth. aha (mens), 

 ahjan (meninisse, cogitare), wie man (homo), menniska und manni, 

 minni zu munon, minnen gehöre" (s. Grimm), minni, memoria, 

 minna, recordari (neben man, und munum). 'Z^/a^Cic cc^ccrofjLixr> 

 (b. Galen), „fehlt leider immer das geistige Band u , um sie zu fassen 

 („Encheiresin naturae"). Ari, ari, matavua (va, va, en pleine mer) 

 rufen die Zauberer (auf Aroni) bei Krankheiten, das Gespenst (des 

 Verstorbenen, der schadet) oder Attaro zu vertreiben (s. Verguet). 

 Die schwarze Kunst war ein „püllisch Zouber" (aus Apulien), und 

 australische Stamme beschuldigen sich gegenseitig (wie Finnen und 

 Lappen). Deos interpretatione romana Castorem Pollucemque me- 

 morant (nomen Alcis), „ut fratres" verehrt im Wald (unter dem 

 „Sacerdos muliebri ornatu u ) von Naharvalen (s. Tacitus), im Zwil- 

 lingspaare (gleich dem Menabozho's mit seiner nächtlichen Doppel- 

 form). Die jüdische Kunst der Kabala (aus Salomo's Natur- 

 beherrschung in der Kosmologie) wird (b. Agrippa) zur theurgi- 

 schen Magie gerechnet (neben der Goetie). Es unterscheiden sich: 

 dreyerlei Arten der Zaubereyen, „nemlich die natürliche, die so aus 

 der Kunst entstehet und die so durch Hülfe der Teufel zu wege 

 gebracht wird u (1687). Wie die Ap (von Geburt) wirken die Thmop 

 (durch äussere Mittel) bösen Zauber (in Kambodia). Nigromantia 

 dicitur divinatio facta per nigros i. e. mortuos, vel super mortuos 

 et cum mortuis (1475). Die Hexe Agnes Sympson (in Schottland) 

 hatte einen Geist erwecket zur Beschwörung eines wächsern Bildes, 

 so gemachet war, um John Moscrope uirTs Leben zu bringen 

 (s. Glanvil), im Wachsgeprickel, und wie die Leben französischer 

 Könige war ein päpstliches bedroht, durch „envoultments" (und 

 sonst zusammengebündelte Fetische). 



Das Gute ist das begrifflich Erste und vor dem Bösen, weil 

 dieses nur gestützt auf die dem Guten entnommene Kraft, im 

 Gegensatz zu ihm auftauchen kann (s. Kym). Conscientia est 

 quoddam actuale examen nostrarum operationum quo judicamus 

 illas bonas esse aut malos (s. Juarez). Der Mensch als tool-makin^ 

 (s. Franklin) findet sich auf tiefster Stufe von primärer Kultursphäre 

 schon umgeben (als Gesellschaftswesen). Im Vergleich mit den 

 übrigen Wesen ist der Mensch das unglücklichste; sein Körper hat die 

 grösste Nervenmasse und ist daher am schmerzempfänglichsten 

 (s. Re'e), und dabei „das Reich der Zwecke" (b. Reich). Lex naturae 

 est lex conscientiae (s. Wolf). Die Menschheit ist das leibhafte 

 Elend selbst, denn in ihr ist alles Elend, und ausser ihr in der 

 ganzen Welt keins (s. K. H. Heydenreich). Cortex ambit arborem, 

 penna tegit volucrem, piscem squama operit, lana ovem induit, 



