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Beziehung zur Seele, galt als seelenhaft (in der Edda) und so 

 heilend oder zauberisch (im Spucken), gegen Erschrecken (in der 

 Mark). Die Milchstrasse, als (römischer) Götterweg, durch den 

 Sonnenwagen eingebrannt (als Watlingestrete) heisst „Weg der 

 Seelen" (bei Irokesen) oder (bei Türken) „Weg der Waller 1 (Hadjiler 

 juli), als „chemin de Saint Jaques"), Vogelweg oder Linnuwatco (bei 

 Finnen), wo der Dieb die Heckelspreu verstreut auf Tarik al thibn 

 (via straminis) bei den Arabern oder schevil tevno (via paleae) bei 

 den Syrern, wahrend die Ungern auf Hadakuttya (via belli) ein- 

 wandern, wo die Ahnenseelen ziehen (bei den Bantu), oder Iring 

 sich den Weg mit dem Schwert bahnt (bei den Thüringern). 

 Gwydion ab Don hat die Schrift erfunden (bei den Britten), und 

 die Milchstrasse hiess „Caer Gwydion" (Burg des Gwydion). Die 

 Milchstrasse (s. Tanner) wird aus dem Himmelsboden von der 

 durchschwimmenden Schildkröte aufgerührt (bei den Algonquin). 

 „If a death oecur in a village it is believed to have been 

 caused by evil spirits u (in Port Moresby), brought about by a spirit 

 from some other tribe (s. Lyne). The Kardahs believe that they 

 are bewitched by the Malabars and vice versa (s. Day). Persons 

 (in hysterical fits) are possessed of an evil spirit, which requires 

 immediate exorcism (in Cochin) „by club law" (s. Day). II est 

 admis qu'un homme ne peut mourir, si ce n'est ä la guerre, que 

 par les malefices d'un sorcier, de meme s'il tombe malade, c'est 

 qu'on lui a jete un sort. Le grand age nest pas plus reconnu 

 comme une cause de mort naturelle: Munie Msagara (Usagara) se 

 mourait de vieillesse, le feticheur fut neanmoins appele et il annonca, 

 apres avoir fait „dawa", que le chef etait malade et que sa maladie 

 etait due aux malerices de parents, qui habitaient dans les montagnes 

 de Mpwapwa. Ceux-ci furent massacres jusqu'au dernier, ce qui, 

 n'empecha pas de sacrifices de nouvelles victimes a la mort de ce 

 chef (s. Storms). Hat der Menane Atoni ahinet (auf Timor) durch 

 Amnane (Zauberei) festgestellt, dass Usneno (Usi neno oder Herr 

 des Himmels) eine Krankheit verursacht hat, werden ihm rothe 

 Thiere zum Opfer gebracht (s. Riedel). Mit Verlieren des leiblichen 

 Körpers (Sthula-sarira) bleibt der feinere Körper (linga-sarira) oder 

 (als von der Grösse des Daumens) angushthamatra übrig im Preta, 

 der unruhig fühlend bei Vernachlässigung der Sraddha in einen 

 rächenden Pisacha verwandelt wird, sonst aber (durch die Pinda- 

 Bälle einen Zwischenkörper erhaltend) in einen Pitri wandelt (als 

 Deva verehrt), um durch Salokya, Samipiya und Sarupija zu Sayujya 

 (in Vereinigung mit dem höchsten Wesen) aufsteigend, nach Vai- 

 huntha zu gelangen (in Gaya). Dem Araukaner dient der Amchi- 

 malghen (Schutzgeist). Die „Wolterkens" (b. S. Meiger) „smiten de 



