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wäre in dem huse umme" dar ein god vörrad van allen dingen is), 

 aus „Vollmar's Kammer" (des Zvvergkönig Goldemar an der Ruhr). 

 Im Hausgottesdienst entsprachen die ötot, natqomi (der Römer), als 

 Penaten (s. Dionys. Hai) den Genethlioi, Klerioi, Herkioi (der Griechen) 

 neben den Mychioi, denen die Schwalben heilig waren (b. Aelian). 

 Die Familiengötter der Ostjäken werden (wie bei den Samojeden) 

 in einem Schlitten aufbewahrt (s. Castren), wie sonst im Wagen 

 gefahren (oder in einer Arche getragen). Der Buftelkele genannte 

 Hausgeist sorgt für die Pferde (b. Wolf). „Min liebe Seelen sprach 

 der Engel far wider zu deinem lychnam u (des Ritters Tundelus). 

 Quoi de plus propre ä faire naitre la croyance ä des demons qui 

 se seraient introduits dans ces organes, que cette Sensation nerveuse 

 particuliere, eprouvee dans Thysterie et apres sa nature designee 

 par les medicins sous le nom de boule hysterique (s. Maury). Les 

 jongleurs ou kodjours predisent Tavenir (s. Brun. Rollet). Die nach 

 dem Heiligthum St. Martins gebrachten Pferde wurden durch den 

 aufgedrückten Schlüssel des Oratoriums geheilt (s. Greg. T.). Der 

 Schlüssel St. Peters (in Lodi-Vecchio) war durch Engel vom Himmel 

 gebracht (zum Heilen). St. Hubertus erhielt die Schlüssel seines 

 Klosters in Rom (in Einfügungen aus St. Peters Kette). „De tovers 

 dokters prevelden" zum Heilen eines verrenkten Pferdefusses unter 

 Bestreichen (in den Niederlanden), mit dem „wresting thread u (in 

 Schottland). Als die Italiener und Spanier aus Niederland zogen, 

 führten und trugen sie gantze gepäcklein und Büschlein voll Zau- 

 berei, Segen und Beschwerungen mit sich, die man ihnen für allen 

 unfall mitzutragen gegeben hatte (s. Fischart) als Fetische (oder 

 Grisgris). Die Vorkiekers (bei denen die Gabe der Vorschau 

 erblich ist) können „qwad sehn" (s. Grimm). In Kerlinga villa 

 (..alter wihe troume") übeiiebseln (nordische) Göttersprüche (zum 

 Heilen des Viehs). Durch das Vergiften derjenigen, die der In- 

 quisitor Jacob Sprenger hat verbrennen lassen, erscheint dass die 

 Hexen gestanden, sie empfinden in ihren Verzückungen eben die 

 Sache, als wenn sie leibharl'tig waren zugegen gewesen; und 

 S. Augustinus erzählt von der translatio, „wie seyn Vater oni 

 dergestalt sei verzuckt worden, und wann sein Geist wiederumb 

 zu ihm gekommen, habe er fürgeben, wie er in ein Pferd sey 

 verwandelt worden" (s. Praetorius). Die „Armi di Ii corpi de- 

 cullati 1 * (Seelen der enthaupteten Körper) werden zwar von den 

 eigentlichen „Armi santi u , den heiligen oder gereinigten Seelen 

 unterschieden, doch oft auch mit ihnen verwechselt, ja meistens 

 nicht minder verehrt, als die Heiligen der Kirche (s. Dürings- 

 feld). Der KeqavvioZj, crystallo similem Germania mittere fertur, 

 coeruleo tarnen infectum rutiloque colore (s. Marbod), als Jovis 



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