— 219 — 



seelung der „stummen Natur u , das „Unquethandi" (s. Grimm), be- 

 ginnen den Einzeln-Dingen die Einsitzer (polarischer Innuae) ein- 

 zuwohnen, in den „dii naturales" neben den „dii animati" (s. Ser- 

 vius), welche hinzutraten, als es galt, auch den Gedankenbildern 

 ihre Aequivalente zu schaffen (im seelischen Gefühlsschatten). 



Hier, unter mächtig hinzutretender Mitwirkung der Erinnerung 

 (als melanischer Nuai) an die Abgeschiedenen (in der Ahnenreihe), 

 überwog aus Vertrautheit das Durchgreifende des Eindrucks im 

 Cult, und indem mit der Verehrung die Ehrerbietung wuchs, wurde 

 ein höchster Allgott nun in Ueberragung vorangestellt, mit der 

 Kraft (und zugestandener Berechtigung) durch seine ßoidij (als 

 Willen eines Zeus), bis in die Geschicke hinüberzugreifen, und die 

 bisher nur von Themis in den Schooss gelegten Beschlüsse selber 

 zu lenken, als Moiragetes, weil die dem Erebus zukommende Vater- 

 stelle (bei den Moiren) vertretend, und so in solchem Verdrängen 

 die Konflikte herbeiführend, zwischen Vorherbestimmung (in Prä- 

 destination) und Willensfreiheit (für eigenes Selbst). 



Die Frage nach Endursachen geht also über thatsächliche Kom- 

 petenz hinaus, sobald nicht in psychischer Welt verbleibend, wo 

 bei der Gesellschaftswesenheit des Menschen allerdings der Kern- 

 punkt der Entstehung berührt werden mag (und die organisehe 

 Fortentwicklung weiter folgt), für Rückwirkung indess (vom Psychi- 

 schen zum Physischen wieder), nachdem die systematische Durch- 

 bildung (der Psychologie selber) in die Hand genommen (nach den 

 Vorschriften naturwissenschaftlicher Methode). 



Mit Verlängerung der Gedankenreihen bricht das Idealistische 

 hindurch. Unter dem brutalen Recht des Stärkeren werden Greise 

 und Alte, als unnütze Esser, hülflos verlassen (dem Geschick der 

 „Depontani"), während mit Anerkennung des Erfahrungsschatzes 

 der Graue als Graf im Weissbart (der Kirgisen) an der Spitze steht, 

 beim Herrschen der Geronten oder (unter Kru) Gnekbade, im 

 Senatus (des Sinistus). Die Polynesier spotten der Todten, „gleich 



