Obwohl die Bemühungen, die Vorherbestimmung (Brehmeshn) 

 zu ändern, vergebliche bleiben müssen, wirken sie doch günstig 

 auf die einstige Abwägung (pa tarazha) der Werke (nach dem 

 Mainyo-i-kard), wogegen gröbster Denkverstoss unterläuft, wenn in 

 die Prädestination bereits das Endurtheil selbst eingeschlossen wird 

 (und dennoch Gerechtigkeit gewahrt sein soll). 



Aus dem Gewohnheitsgang sinnlicher Existenz verbleibt in 

 eschatologischen Ausmalungen der Sehnsuchtswunsch im Hinblick 

 auf persönliches Wiedersehen anklebend, obwohl solches dann mit 

 alF denjenigen Störungen der Gefühle (im Steigen und Fallen der- 

 selben) behaftet bleiben würde, welche bei den Schwächen mensch- 

 licher Natur das irdische Leben oftmals genugsam zu verbittern 

 pflegen. Gerade weil für tiefste Gefühlserregungen das richtig 

 denkende (und vollaussprechende) Wort zu fehlen hat, weil dann 

 der Vorwurf trifft, in dem, was zu sagen versucht sei, was gesagt 

 werden sollte, nicht gesagt zu haben, wie es gewollt, — gerade in 

 solchem Drang, sich voll zu geben, unbeeinträchtigt von körper- 

 lichen Schwächen und Abschwächungen des Ausdrucks, gerade 

 deshalb wird dieser in innerlich seelischer Durchdringung seine 

 Erfüllung zu hoffen haben, wenn das in terrestrischer Enge geistig 

 Gestaltete sich zum Einklang mit kosmischen Harmonien entfaltet, 

 im allgemein durchtönenden Jubelchor der Gesetzlichkeiten (mit 

 Selbstverständniss eines Jedem aus dem Ganzen). 



In der Personifikation (von ngotiomov) ergiebt sich das gött- 

 liche Wesen, als das menschliche „gereinigt, befreit von den Schranken 

 des individuellen Menschen, verobjektionirt, d. h. abgeschaut und 

 verehrt, als ein anderes von ihm unterschiedenes eigenes Wesen" 

 (s. Feuerbach), und zwar ist es hier die Stammesseele (Bla der 

 Nigritier), welche mit der Theilseele des Individuums redet, aus 

 dem Genius (der Gens), „deus cujus in tutela ut quisque natus est 

 vivit k< (s. Censorinus). Im Leben begleitet die Seele als Honhom 

 (Geist) oder Sunsum (Schatten), Rath ertheilend (bei den Ga), wie 



