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behren (was keinem Theile übel zu deuten wäre, wenn beiderseits 

 zu Gute kommend). Ging es doch auch mit den Wunderkuren 

 der Gottesmänner nicht besser, „durch den blendenden Glanz in 

 den Kirchen zu reicheren Geschenken anlockend" (s. H. Schmid), 

 zu des heiligen Bernhard von Clairveaux' Zeit („Ostenditur pul- 

 cherrima forma Sancti vel Sanctae alicujus, et eo creditur sanctior, 

 quo coloratior"). 



Sofern nun also der Einfalt vom Lande einfältiglich-einfach zu- 

 gemuthet wird, sich einer Vernunft- und naturgemässen Lebensweise 

 zu befleissigen, indem (und weil) es damit dann schon besser werden 

 würde (oder möchte), will das schwer hinein in manchen Kopf, worin 

 die Krankheit als feindlich-gefährliches Etwas spukt, das drinnen steckt 

 (wie der „Elf-bolt" im kranken Vieh), und herausgetrieben werden 

 muss, weil ein „Verderbniss" (als Portscha). Werden somit gleich- 

 zeitig Streukügelchen verabfolgt oder Tinkturen etwelcher Färbung, 

 so mögen sie ebenso gut genügen, als irgendweich Anderes, aber 

 irgend ein Etwas muss dabei sein, da sonst die Quacksalber helfen 

 mit ihren Pfuschereien, das „Boylya" herauszuschaffen (in Austra- 

 lien). Wie seit Jahrhunderten und Jahrtausenden, durch alle fünf 

 Kontinente hindurch, sich eine Heilmethode probat gefunden hat, 

 bei den Mintapas und Kollegen, bei den Mganga (zum Festnageln, 

 oder Besetzen des Keti), oder Nyanga (den Itongo zu legen), bei 

 den Illiseetsok (sofern die Angekok nicht auf die Finger sehen), 

 bei den Paye (des Südens) oder Schamanen (des Nordens), bei den 

 Medizinmännern eben überall, so wird sich auch für die Gegen- 

 wart eine adäquate zu linden haben, ob nun unter dem Namen 

 der Homöopathie, oder welch andern man dafür vorziehbar er- 

 achten sollte. ,,Oberstes und einziges Heilprinzip" war (in Stahl's 

 Lehre) „die Seele", und bei der hier inwohnenden Schöpferkraft 

 der Imagination oder (s. Frohschammer) der Phantasie, im „Schweben 

 zwischen Endlichen und Unendlichen" (b. Fichte), mag auch die Eth- 

 nologie ihr Scherflein beitragen (aus der „Welt der Vorstellungen"). 



