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In der Welt, als „Manifestation" (derjenigen Ursächlichkeiten, 

 die sich des Menschen denkendem Geist zur Frage stellen), verläuft 

 (neben dem temporär Starrem im Anorganischen) das organisch 

 Lebendige unter solchen Erscheinungsweisen, deren Wechsel- 

 wirkungen bis auf physikalische Agentien der Umgebung, (unter 

 dem Zwischenfall siderischer Einflüsse), zurückführbar sich erweisen, 

 so dass im Psychischen auch (als irdisch höchstes Produkt), fest 

 geschlossene Gesetzlichkeiten sich spiegeln, und zwar, auf elementar 

 gleichartiger Grundlage in den Völkergedanken variirend (nach der 

 Mannigfaltigkeit der Umgebungswelten). 



Die Aufgabe der Ethnologie liegt in dem Studium des gesell- 

 schaftlichen Organismus, (der Wesenheit des Menschen, als Zoon 

 politikon), wie derselbe, den jedesmaligen Bedingungen geographisch 

 (-historischer) Provinz gemäss in charakteristisch individualisirter 

 Eigenthümlichkeit emporwächst. Der Körper solch' ethnischen 

 Gesellschaftsorganismus wird gebildet durch die rechtlichen Ein- 

 richtungen, in mehrweniger stabil benöthigter Dauer, wogegen die 

 psychische Hälfte in dem Getriebe der Völkergedanken liegt, die 

 schöpferisch die Motore abgeben, sowohl für die Gestaltung und 

 Fortbildung der Rechtsinstitutionen, wie daneben dann betreffs der- 

 jenigen Denkergebnisse, die aus der Liebe in dem Schönen, aus dem 

 Glauben in der Religion (mit angestrebter Klärung durch das Wissen), 

 und aus der Hoffnung in Einigung auf das Gesammtziel hervortreten. 

 Hier muss stets ein fremdartig hineinfallender Einfluss mit störenden 

 Ablenkungen wirken, bald veredelnd, bald verschlechternd, aber 

 stets die Originalität, in dem für sie eigenthümlichem Gepräge, 

 nothwendig zerstörend, so dass beim ersten Kontakt der Civilisation 

 mit primären Naturstämmen momentan das kostbar Wichtigste 

 fixirt und gesammelt werden muss, als Endprodukt der gesammten 

 Vergangenheit, während mit dieser Berührung selbst ein Zersetzungs- 

 prozess beginnt, dessen Phasen ebenfalls freilich des Interessanten 

 und Lehrreichen Manches für die Beobachtung einschliessen mögen, 



