Tafel I. 



No. i. Die Schlacht bei Liegnitz. 



No. 2. Der Hingang der heiligen Hedwig. 



Nach dem Skizzenbuch der heiligen Hedwig ist hier die 

 Schlacht bei Liegnitz abconterfeit, — „eine Völkerschlacht ent- 

 scheidend, wie einst die Schlachten auf den Catalaunischen Feldern 

 und bei Poitiers" (s. Prutz). Das Kreuz wendet sich zur Flucht vor 

 den siegreich vordringenden Tartaren, und Herzog Heinrich ist 

 gefallen, mit abgeschlagenem Haupt am Boden liegend, auf der 

 „Wahlstatt" (oder Walstat der Valkyren), von wo die Seele auf- 

 steigt zur Vereinigung mit den in den Händen der Engel dort droben 

 aufgehobenen Seeligen; Choreas cantusque vigent (s. Tibull.) auf 

 elysäischen Gefilden (die Erlösten). Als gute Genien zu verehren, 

 sind die tapfer in der Schlacht Gefallenen (b. Plato), die längs des 

 Sonnenwagen (auf den Wegen der Sonne) ziehen (bei den Azteken), 

 im Tanz mit den Mociaquezi (der Civapipilti, den im Kindbett ver- 

 storbenen, oder) den „tapferen" Frauen (als Houris viererlei Art, 

 weiss, gelb, grün und roth in des Islams Himmel). 1 ) 



Ausser dem Kopf, der auf Hedwigs nächster Bildertafel bei 

 der Belagerung von Liegnitz oder (s. Samter) „Lygii vicus" voran- 

 getragen wird, sollten 9 Säcke Ohren von den Tartaren abge- 

 schnitten sein, als das unter Zaubergesang geschüttelte Banner (s. 

 Miechow), das „Vexillum perimmane" (b. Dlugoss) mit magischem 

 Dampfrauch die Gegner betäubt hatte. 2 ) Zur Revanche für solch 



blauen Dunst wurden sie beim Anzug gegen Breslau durch 



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