„ut totum sibi, quod avertat dominus, subjiciant occidentem, tidem- 

 que et nomen Christi pervertant et evenant" (im Jahr 1241). 



Hatte doch auf Befehl seines Vaters (Tengri) Tegri (im Himmel 

 droben) Temudschin oder (seit Gökdschu's Weihe) Tschingis oder 

 .,Ssutu Bogdo Tschingis-Khan", (der Herrscher Beherrscher) gelobt, 

 „die 12 Fürsten des Menschengeschlechts zu unterwerfen*' (s. Ssanang 

 Ssetsen), und im Gesetzcodex seiner Yassa stand der Krieg als erstes 

 Gebot, wie auf Batu's Worten: .,si debemus mori, moriamur omnes" 

 (s. Joh. de Piano Carpini\ die ins Wanken gerathene Schlachtreihc 

 wiederum die Siegesgöttin an ihre Standarten fesselte (im Vertrauen 

 auf des Schicksals Verheissung). 



Dumpf und bang, in angstvoll unheimlichen Ahnungen, lastete 

 es auf Europas Geschichtskreis, als das erste Millenium christlicher 

 Zeitrechnung seinem Ende genahet war, ein eigentliches Saeculum 

 Saeculorum. Denn nicht handelte es sich um die etruskischen 

 Säcula. nach der Lebenszeit des Stadtgründers bemessen (s. Cen- 

 sorinus), im sechzigjährigen Cyclus etwa (bei der Ominositat der 

 klimacterischen Jahre rollend, oder vielleicht nur 52 (13X4), wie bei den 

 Tolteken, sondern diesmal kamen die chiliastischen Befürchtungen, 

 welche, ehe die Generation vorübergegangen, sich erfüllen sollten 

 (nach apostolischen Deutungen) auf chronologisch genauere Datirung, 

 am Ende 7 ) der 1000 Jahre, wann Satanas' Ankunft vorhergekündigt 

 war (in der Apokalypse), zum Kampf unter den in Götterdämmerung 

 herabsinkenden Nachtesschatten (eines Ragnarökr). Zum Glück er- 

 gab sich ein Rechnungsfehler 8 ) der durch Adam Ryse's Schulung 

 noch nicht beglückten Kalenderkundigen, und so war der Mensch- 

 heit eine neue Spanne der Existenz gegönnt, im „Jammerthal" 

 hienieden, der „Mühe und Arbeit" (des Psalms). 



Die bunte Zeit der Kreuzzüge folgte, der Einblick in den 

 mysteriösen Orient, in wunderbare Geheimnisse, die halb enthüllt, 

 die Neugierde reizten, ferner vorzudringen nach Osten, dort, wo 

 im Gehege der Tartaren der dürre Baum 9 ) des Walserfeldes ein 



