— 250 — 



mancherlei Sorgen zu bestehen, in den Fehden und Gefangen- 

 schaften ihres Gemahls (des schlesischen Herzogs Heinrich des 

 Bärtigen), in der Behandlung, die von ihrer Schwester Agnes am 

 königlichen Hofe Frankreichs zu ertragen war, sowie in der Ver- 

 mählung ihrer Tochter Gertrud mit Otto von Witielsbach, dem 

 Königsmörder. Dazu erlebte sie noch den Schmerz von Liegnitz, 

 den Tod ihres Sohnes 10 ), die Niederlage des Christenheeres, kurz vor 

 ihrem Tode (1243) auf der Flucht aus ihrem (1203 gegründeten, 

 und 12 19 eröffneten' Lieblingskloster Trebnitz (nach Crossna), und 

 ausserdem, um sie noch besser für die Seligkeit vorzubereiten, hatte 

 ihr der gütige Gott heilsame Geisselungen durch haarige Struwel- 

 peter zuerkannt, bei schicklicher Gelegenheit verabfolgt, wie auf dem 

 Bilde zu sehen (Tri. II). Mehr kann man schliesslich nicht verlangen, 

 in dieser besten der Welten 11 ), — als Ergebniss „du principe de la 

 convenance, c'est-ä-dire, du choix de la sagesse 4 ' (in monadologischer 

 Theodice'e; — , um nicht ein „Seinsverächter* zu werden (bei Besingung 

 des „Homunculus"\ im romantischen Demuthssinn, während die 

 buddhistischen Optimisten (pessimistischer Lehre) sich nach ihrer Art 

 wohl befinden mögen, in den Welten der Phromalokaya (s. Pallegoix), 

 .,sunt absque sexu, interstinis et viis excretoriis, nihil comedunt et 

 continua satiantur beatitudine, non habent sensum odoris, sensum 

 saporis, neque sensum tactus." So wäre es hier mit der Nasenseele 

 böse bestellt, während ihr in den für den Appetitus intellectivus 

 (b. Thom. Aq.) verklärten Sinnen, „numerischer Identität* 4 , (s. Bautz) 

 ein angemessenes Plätzchen gewahrt wird. Im Uebrigen würden sich 

 betreffs des Dharma die Berührungen herstellen, bei Einheit des 

 physischen und moralischen Gesetzes (unter naturwissenschaftlicher 

 Durchbildung der Psychologie). „Beatorum corpora suavissinum 

 odorem emittant" (wie die Reliquien der Gräber), und die in 

 (Tonga's) Blumen duftende Seele ergötzt sich an (aromatischem) 

 Aromana (des Abhidhamma). 



