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Neben Festordnern (der Irokesen) und Künstlern 12 ) (des Kunst- 

 gewerbes zunächst) gleich Tahuna (Nukahiva's) heilen, als Medizin- 

 männer (der Algonkin), die (priesterlichen) Zauberärzte der Meda- 

 wininee (zusammen mit Kräuterärzten der Muskokewininee) mittelst 

 der Heilkräfte, welche gläubig sie selbst (durch den Glauben auf den 

 Glauben wirkend), in die heilenden „objects kept in the arcanum 

 of the sacred Gash ke-pe-ti-gun or ,,medecinesack u hineingelegt 

 hatten, welche ähnlich von (afrikanischen) Ganga an,,Kissi kt angeknüpft 

 werden konnten, wie von Zambi, beim Verlassen der Erde, dort im 

 Zerstreuen zurückgelassen (in Loango). 



Die schöpferische Ursächlichkeit geht aus von dem ekstatischen 

 Zustand (aussergewöhnlich psychischer Steigerung), in welchem 

 (zum Auflassen übersinnlicher Einflüsse) die Propheten sich finden, 

 als Jossakeed oder Murmler 13 ) (gleich dem Nabi), als ßokos (neben 

 Wih), als ßiroark (neben Mintapas) und sonstige Collegen, wie bei 

 kritischen Perioden des Volkslebens erstehend, und für politische 

 Ereignisse hervorgerufen (in Kaffir-Kriegen u. s. w.) 



Die hier (wie im Odi auf den Pelau) gewaltsam ergreifende 

 Inspiration (eines ävd-Qwnoq tov &tov) mag, je nach dem Anschluss 

 an ein mythologisches System, zum Einwohnen der Gottheit selbst 

 weiterführen, im Chao, der unter den Attributen eines Apotropaios 

 sichtbarlich kämpft gegen feindlich-böse Dämone, und hier (wie 

 weltlich beim Priesterkönig in der Erblichkeit) ist der Schritt nahe- 

 gelegt zur fleischlichen Inkarnation (in Epiphanien und Avataren). 



Der Eindruck der Heiligkeit, wie im Verkehr des Lebens an 

 der Persönlichkeit haftend, verbleibt, wenn diese (Leib und Seele) 

 fortgenommen ist, in der Nachlassenschaft der leixpava dann in 

 Berührung (oder Annäherung) gewisser Gegenstände (dem Marter- 

 werkzeug des Kreuz, der Dornenkrone, den Windeln, worin ge- 

 boren, der Thräne, die geweint ist etc.). „Dass die Leiber der hei- 

 ligen Märtyrer und der übrigen bei Christus bleibenden Heiligen 

 von den Christen verehrt werden dürfen, weil sie von Christus 



