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nicht (wie zu Sicyon) erlisteten Vertrag, die Gerechtsame seines 

 Bruders Chibabos aberzwingt, zum Beherrschen der Hälfte (in Nacht- 

 und Tagesscheidung). 



Um freilich dem verfeinerten Geschmack eines „Appetitus 

 intellectivus" (b. Thom. Aq.) zu genügen, bedarf es edlerer Kost 

 (zum .,nutrimentum spiritus"), und hier (für substantiell-materielle 

 Sättigung) werden sich die Naturwissenschaften bieten (nach Ein- 

 schluss der Psychologie). 



Immer, zum niedersaugenden Einschlucken gähnt (auf Viti) 

 Ndengei's Höhle geöffnet (in Jesaias' Seherblick) und aufgethan (zu 

 Hiob's Zeit) im Drachenmaul des „Rauchhauses" (Kalaminha's), 

 hinab zum Reinga (der Maori), auf dem Todtenpfad, für dessen 

 Wandern der Indianer die Mokassin beigelegt erhält (als 

 Helsko). 



Der Hölle (Helle) gaffend gähnender Rachen wird „niemer 

 sat" (als Orcus exuriens), „daz abgrunde begenit mit ir munde, unde 

 den himel zuo der erden u (b. Lampr.), „der abgrunde tune u „fortis 

 tanquam Orcus" (b. Petron.) oder hellagrunt imit „helliporta", wohin 

 der auf Sleipnir von Hermodr und Odhin, als Vegtamr (gnarus 

 viae) gerittene Weg führt, — nach Niflheim (als HeFs Niflhel unter 

 einer Wurzel des Yggdrasil — , im Gespräch mit der Vala oder 

 (serbisch) Wila (im Ruf), und Chaisi bewacht den Eisenkerker (in 

 Unterwelt der Chamorri). 



In unterirdischer Esse schmiedet Hephästos sein kunstreiches 



(einbruchssicheres) Gemach (für Here), und (in xfooic Jioc oder 



„telis Jovis") fallen „Donars Pfile", wenn der „Smit üz Oberlande 



warf sinen hamer" (b. Frauenlob), nachdem von Thrymr, „in dessen 



Händen vor Ankunft der Asen der Donner gewesen war" (s. Grimm) 



auf Thor übergegangen, um herabzuwerfen „inusitati pondere 



malleos, quos joviales vocabant (s. Saxo). Als Ktouvriog (äskvigg 



der Schweden) in die Erde dringend, steigt (nach 7 oder 9 Jahren) 



der Donnerstein wieder empor, um als solcher erkannt zu werden, 



bei Kelten, Japanern, Birmanen, Indonesiern, und sonst überall, — 



unter Völkern der Kultur und Halbkultur, denen in den Ueber- 



